...世纪80年代,方药中发表了《论中医研究工作中的传统方法研究问题》一文,指出千百年来,中医的理论与经验都是运用传统方法进行总结和研究的。中医学以整体恒动观为指导,把天、地、人作为一个统一整体,以“外候”(气候、物候、病候)为依据,以辨证论治为...
...神农本草经,难经,伤寒论,金匮为中医的经典之作,但是都流于嘴上说说而已,实际上很少人懂得如何真正的使用它。大家并不知道著作温病条辨的叶天士与写本草纲目的李时珍,实际上就是把中医误导入万劫不复之地的祸首败类,故自宋,元,明,清以来,中医一直被误解,...
...卦东卦卦西卦南卦北卦卦中卦手少阳三焦(决渎之官,水道出焉)经(自亥时起无名指关冲穴,至眉毛丝竹空穴止)手厥阴包络(臣使之官,喜乐出焉)经(自戌时起乳后天池穴,至手中指中冲穴止)二经分配共成十二经,包络一名膻中(细考即护心油)【阐释】五行说...
...中医体质学主要是根据中医学阴阳五行、脏腑、精气血津液等基本理论来确定人群中不同个体的体质差异性。其具体分类方法有阴阳分类法、五行分类法、脏腑分类法、体型肥瘦分类法,以及禀性勇怯分类法等。一、体质分类的方法中医学用阴阳学说来阐述生命运动的...
...医学的反思, 其表明, 在这一方法论的作用下产生的中医学哲学的主要规律是: 阴阳和中律、五行和中律与三焦和中律。下面对这三大规律进行具体的论述。 二、中医学的哲学基本规律 就中国哲学的主体性而言, 对应和中者, 人对应天地而和于中者也。因此,...
...。五行之间都具有互相资生,互相依存的关系。这种关系简称为“五行相生”。木生火,肝(木)藏血以济心;火生土,心(火)之热以温脾;土生金,脾(土)化生水谷精微以充肺;金生水,肺(金)清肃下行以助肾水;水生木,肾(水)之精养:肝;五行之间又具有...
...。”无形之气凝聚而成有质之形,形散质溃又复归于无形之气。因而以气为本原的“无形”与“有形”之间处于不断的转化之中。所以明代哲学家王廷相指出:“有形亦是气,无形亦是气,道寓其中矣。有形,生气也;无形,元气也”(《慎言 ·道体篇》)。就本质而言...
...学术的主要文体,由于中医的特殊性,医论的结构形式包罗万象,如论著体、方证体、笔记医话体、注释体、图说体等,还有歌诀、辞赋、骈文、箴铭、表解、条目等,有些医论中有几种形式并存,互相配合,穿插使用,相得益彰。 我们对著名医论(尤其是名医代表作)...
...医学含义,成为中医学理论体系的重要组成部分。 《素问·阴阳应象大论》称:“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。”中医学的阴阳学说主要有如下内容: ①阴阳的对立制约。中医...
...彭子益先生所著圆运动的古中医学,新旧中医学者皆喜读之。谓其能建设中医学原则系统,能增加中医治疗功效,使学中医者容易成功。因叩先生此书所以能至于此之由,先生曰:“中医学乃人身一小宇宙之学。而关于生物生命宇宙中心,究在何处,中西学说,无道及者...
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