...后筋脉之稍更．膝踝之渐变．气血先荣于四肢．光彩遂滋于满面．亭亭立犹未稳．喽喽语尚声颤．手足受血．移步行而堪怜．耳目通神．意智生而可羡．斯由呼吸以定．肌体乃浓．两气而外阳内阴．一息而入鼻退场门．期来应节．自然腑脏充盈．将养乖宜．致得风邪甚有．于是发竖无润．乳 吐口．珠起丹唇．冷浸KT 耳．或 肠鸣 而微利．或惊啼而勿喜．经云．蒸即蒸血肉之坚．变即变形神之正矣．
...后筋脉之稍更．膝踝之渐变．气血先荣于四肢．光彩遂滋于满面．亭亭立犹未稳．喽喽语尚声颤．手足受血．移步行而堪怜．耳目通神．意智生而可羡．斯由呼吸以定．肌体乃浓．两气而外阳内阴．一息而入鼻退场门．期来应节．自然腑脏充盈．将养乖宜．致得风邪甚有．于是发竖无润．乳 吐口．珠起丹唇．冷浸KT 耳．或 肠鸣 而微利．或惊啼而勿喜．经云．蒸即蒸血肉之坚．变即变形神之正矣．
...大实痛．宜取 桂枝 大黄 ．微利以约脾阴．少阴病之口燥咽干，当用大承气．急下以救肾水．至厥阴病热深厥深之后．下利谵语者．亦主有燥矢．则可见三阴经病．亦有还返阳明者．故曰阳明居中土．万物所归．一入阳明之府．则邪自无所复传．惟有下夺而解．然则阳明病之来路．种种不齐．于何辨之．亦先辨之于经与府而已矣．经与府之辨．亦辨之于脉与证而已矣．而益信计日以定经者．诚谬说也．
...大实痛．宜取 桂枝 大黄 ．微利以约脾阴．少阴病之口燥咽干，当用大承气．急下以救肾水．至厥阴病热深厥深之后．下利谵语者．亦主有燥矢．则可见三阴经病．亦有还返阳明者．故曰阳明居中土．万物所归．一入阳明之府．则邪自无所复传．惟有下夺而解．然则阳明病之来路．种种不齐．于何辨之．亦先辨之于经与府而已矣．经与府之辨．亦辨之于脉与证而已矣．而益信计日以定经者．诚谬说也．
...后筋脉之稍更．膝踝之渐变．气血先荣于四肢．光彩遂滋于满面．亭亭立犹未稳．喽喽语尚声颤．手足受血．移步行而堪怜．耳目通神．意智生而可羡．斯由呼吸以定．肌体乃浓．两气而外阳内阴．一息而入鼻退场门．期来应节．自然腑脏充盈．将养乖宜．致得风邪甚有．于是发竖无润．乳 吐口．珠起丹唇．冷浸KT 耳．或 肠鸣 而微利．或惊啼而勿喜．经云．蒸即蒸血肉之坚．变即变形神之正矣．
...东垣丹溪治病方论 或问东垣丹溪治病之法 暑病 附：滑伯仁先生《诊家枢要》 左右手配脏腑部位 五脏平脉 四时平脉 呼吸浮沉定五脏脉 因指下轻重以定五脏 三部所主（九候附） 持脉 脉贵有神 脉阴阳类成 卷之四 风症 拟治诸方 卷之五 脐风 变蒸 潮热 大小便白 小儿病多属肝脾二经 急惊 急惊变慢惊 惊搐 小儿用药不宜峻厉 惊后目动切牙 小儿好睡 出痘发搐 益黄散...
夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也。古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数；在一月之中有三百六十时，折除节气，算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除之法必用生者日历...
...其神藏，虽病犹可治。切宜戒酒色，以自保爱。为立一方，以 二陈汤 加 滑石 为君，芩连为臣，健脾消痰，撤湿热从 小便 出；加 胆星 、 天麻 以定其风，用 竹沥 、 姜汁 三拌三晒，仍以 竹沥 打糊为丸，取竹沥引诸药入经络化痰。外又以 天麻丸 滋补其筋骨，标本两治。服二料，几半年，不惟病痊，且至十年无恙。迨行年五十，湖之贺者如旧，召妓宴乐者亦如旧，甘酒嗜音，荒...
...，脉亦不数，而变成沉细之状，再重则六脉皆闭，厥逆更深，渐渐至于通体皆凉，所谓热深厥亦深，真名言也。病势至此；已陷于危笃，医者须参合其他症状，以定治法，例如 伤寒 、温热等症数日后（注意此三字），遇此现象，强半仍有 头痛 （此时绝不可认为表证） 口干 、神昏、 目赤 、 腹痛 、 舌苔黄 绛或黑、呕逆，大便燥结、或热结旁流、 小便 短赤、或混浊（有 白粉 沉淀...
...，雨以润之，日以 之，艮以止之，兑以说之，干以君之，坤以藏之。 伏羲六十四卦圆图 （图） 此图内为下卦，外为上卦。内卦之序，照前干一兑二之数以定八卦方位，外卦之序，亦照前一二等数，挨次而加于内卦之上，遂成六十四卦，混然之妙，出自天成，固非可以造作为之者。 伏羲六十四卦方图 （图） 文王八卦次序图 （图） 文王八卦方位图 （图） 易传曰∶帝出乎震，齐乎巽，相见...
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