...非人也，幸一陈于君子，可乎？”袁生闻之惧，即起曰：“君非人，果鬼乎？是将祸我耶？”高生曰：“吾非鬼，亦非祸君，所以来者。将有托于君耳。我赤水神，有祠在新明之南。去岁淫雨数月，居舍尽圮，郡人无有治者，使我为风日所侵铄。且日如樵牧者欺侮，里中人视我若一坏土耳。今我诉于子，子以为可则言，不则去。无恨也。”（也原作乎，据明抄本改。）袁生曰：“神既有愿，又何不可哉！”...
暑热季节，骄阳似火，热气蒸人。人体气血运行都要与环境相协调。夏季养生，我们要做到养养居养。 夏日的“神养” 炎热的夏季，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官，中医说的“心”，不仅仅指心脏，包括了大脑神经系统的功能，养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究精神卫生。夏天，炎热的暑气往往使人心烦急躁，易怒发火，这对心身健身是有...
...? 脐，俗称肚脐眼。以现代医学的观点看，“脐”只是初生儿脐带脱落后遗留下的一个瘢痕组织;但中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名叫“神阙”。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病，通过刺激或施药于神阙穴，便有调整阴阳平衡、气血和畅的功能，收到祛邪治病之功效。 “灸脐”的作用 有趣的是，有科学家用“黄金律”...
...术于医者，久而得之者，十有余家，独宏纲乃遇信卿席真人所授之术，故其补泻折量之法，其口诀指下之妙，与世医之所不同，出于人者，见于此也。其徒二十四人，独刘瑾得其指下之秘，故能继宏纲之术而无坠也。予谓干将，虽神使之补履，莫若一锥之能；良药虽众，至于劫病，莫若一针之捷。药以气味而达之，故其宣利经络也迟；针以HT 而取之，故其疏通血脉也速。况加以冰台，灼以神燧，助其真...
...，一穴一法毫厘有据。且如背俞，前贤书中皆云夹脊各寸半是，共折三寸，分二旁取之。殊不知言夹脊，其夹字是除骨而言。若带脊骨，当以两旁各二寸，共折四寸分两旁。又如膏旁，按其酸疼处乃是真穴。臣每根据此灸疗，多获痊愈。又折量之法，世俗盗学，妄传自头部、背部、手足背，一概用“同身寸”量之，殊不知头部有头部之尺寸，腹部有腹部之尺寸，横直尺寸俱不同，各有其要，惟背部、手足部...
...尽处，以墨点记之。却令患人合口，以短蜡绳于口上横量如一字样，齐两吻截断，如前折中于脊骨上墨点处，横量如前法，绳子两头尽处，以墨圈记之。此是“四花穴”横二穴也。 以上是第二次点穴，通前共四穴。同时灸，各七壮至二七壮，至百二十壮或一百五十壮为妙。候火疮发时，方根据后法灸二穴。 又次二穴∶ 以第二次量口吻短绳子，于第二次双绳头尽处脊骨上墨点处，以短绳中墨点骨上墨点...
神者，人之未生，父母媾精，其兆始见一点，初凝一念是也。始见一点，即所以成形，初交一念，即所以生神。 神为气之子，如有气以成形，乃有神之知觉运动。指始有身而言也。 神为气之帅，如神行即气行，神住即气住。指既有身而言也。 神静则心和，神躁则心荡，心荡则形伤。欲全其形，先在理神，恬和养神以安于内，清虚栖心不诱于外。 《代疑编》云∶身如屋，神如主人，主人亡，则屋无与...
凡战阵之法，须避神煞，兼明天门地户，克胜制敌，实在于此也。 「推大将军法」： 孟岁，以胜光；仲岁，以小吉；季岁，以传送；加岁支，天罡下是也。 「推豹尾法」： 天罡加太岁支，功曹、胜光、河魁，有临季者，其下即是豹尾，其冲是为黄旛。 「推太阴法」： 常以功曹加岁支，神后下是已。 「推岁建破法」： 阳岁，以大吉；阴岁，以小吉；加太岁，支魁下为建，天罡下为破，阴阳杀...
□时仲省 谷宁 郑州市退休职工王女士，患支气管哮喘已有14年之久，每逢疲劳或气候变化即发病，近日因劳累致哮喘发作且肢冷畏寒、腰膝酸软、形瘦神疲、夜间盗汗，经服用多种药物无效后来到河南中医学院三附院求治。该院冯明清主任医师根据其久病肺阴虚弱等情况，采用了补益肺阴的方药，内含冬虫夏草若干，治疗1个月后，患者咳嗽气急缓解，精神明显好转。王女士十分惊喜，说：“是冬虫...
目录 《伤寒温疫条辨》神解散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《伤寒温疫条辨》：神解散 【处方】白 僵蚕 （酒炒）3克 蝉蜕 5个 神曲 9克 金银花 6克 生地 6克 木通 3克 车前子 3克（炒，研） 黄柏 3克（盐水炒） 黄芩 3克（酒炒） 桔梗 3克 黄连 3克 【功能主治】 清热 透邪， 泻火解毒 。治温病 初起 ， 憎寒壮热 ， 头痛 身重 ， 四肢...
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