黄帝曰．余闻肠胃受谷．上焦出气．以温分肉．而养骨节．通腠理．中焦取汗如露上注溪谷．而渗孙脉．津液和调变化而赤是为血．血和则孙脉先满．孙脉满溢．乃注于络脉．络脉皆盈．乃注于经脉．阴阳已张．因息乃行．行有经纪周有道理．与天协议不得休止．切而调之．从虚去实．泻则不足．疾则气减．留则先后．从虚去虚．补则有余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所...
...上．右征少征质征上征判征．右角 角上角太角判角．右商少商 商上商左商．少宫上宫太宫加宫左宫．众羽桎羽上羽太羽少羽． 黄帝曰．妇人无须者．无血气乎．岐伯曰．冲脉任脉．皆起于胞中．上循背里．为经络之海．其浮而外者．循腹右上行．会于咽喉．别而络唇口．血气盛．则充肤热肉．血独盛．则淡渗皮肤生毫毛．今妇人之生．有余于气．不足于血．以其数脱血也．冲任之脉．不荣口唇．故须...
...雷公再拜曰．细子受之．黄帝乃左握其手．右授之书．曰．慎之慎之．吾为子言之．凡刺之理．经脉为始．营其所行．知其度量．内刺五脏．外刺六腑．审察卫气．为百病母．调诸虚实．虚实乃止．泻其血络．血尽不殆矣．雷公曰．此皆细子之所以通．未知其所约也．黄帝曰．夫约方者．犹约囊也．囊满而弗约．则输泄．方成弗约．则神与弗俱．雷公曰．愿为下材者．勿满而约之．黄帝曰．未满而知约之．...
...瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也． （此言脏气之相凌也） 黄帝曰．何以候柔弱之与刚强．少俞答曰．此人薄皮肤而目坚固以深者．长冲直扬．其心刚．刚则多怒．怒则气上逆．胸中蓄积．血气逆留． 皮充肌．血脉不行．转而为热．热则消肌肤．故为消瘅．此言其人暴刚而肌肉弱者也．黄帝...
上 内经评文 ．凡素问篇八十一卷二十四．唐王启玄所分卷也．灵枢篇八十一卷十二．相传亦启玄分卷．或曰宋史崧所分也．失古九九之义矣．其遗篇传于宋之刘温舒．世遂谓温舒伪作．非也盖温舒以前为启玄学人之所作也．始未必敢僭以补经．而指为遗篇是温舒之过．然圣经日湮旧文所存无分真伪．皆可珍惜则附经以传固未可浓非也．大论诸篇古本内经所无启玄．并内经篇数而取此以益之后人．因张仲...
...孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五藏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪，则乱气不生。 帝曰：逆四时而生乱气奈何？ 岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内著，令人腹胀。夏刺经脉，...
黄帝曰．经脉十二者．别为五行．分为四时．何失而乱．何得而治．岐伯曰．五行有序．四时有分．相顺则治．相逆则乱．黄帝曰．何谓相顺．岐伯曰．经脉十二者．以应十二月．十二月者．分为四时．四时者．春秋冬夏．其气各异．营卫相随．阴阳已和．清浊不相干．如是则顺之而治．黄帝曰．何谓逆而乱．岐伯曰．清气在阴．浊气在阳．营气循脉．卫气逆行．清浊相干．乱于胸中是谓大 ．故气乱于心...
黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定？岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴而定。故春取经、血脉、分肉之间，甚者深刺之，间者浅刺之，夏取盛经、孙络，取分间，绝皮肤，秋取经俞，邪在腑，取之合，冬取井、荥，必深以留之。 春取经、血脉、分肉之间，甚者深刺之，间者浅刺之， 本腧：春取络脉、诸荥、大经分肉之间，甚者深取之...
黄帝问于伯高曰．余闻气有逆顺．脉有盛衰．刺有大约．可得闻乎．伯高曰．气之逆顺者．所以应天地阴阳四时五行也．脉之盛衰者．所以候血气之虚实有余不足．刺之大约者．必明知病之可刺．与其未可刺．与其已不可刺也．黄帝曰．候之奈何．伯高曰．兵法曰．无迎逢逢之气．无击堂堂之阵．刺法曰．无刺 之热．无刺漉漉之汗．无刺浑浑之脉．无刺病与脉相逆者．黄帝曰．候其可刺奈何．伯高曰．上...
...．卒然遇烈风豪雨．或病．或不病．或皆病．或皆不病．其故何也．少俞曰．帝问何急．黄帝曰．愿尽闻之．少俞曰．春青风．夏阳风．秋凉风．冬寒风．凡此四时之风者．其所病各不同形．黄帝曰．四时之风．病患如何．少俞曰．黄色薄皮弱肉者．不胜春之虚风．白色薄皮弱肉者．不胜夏之虚风．青色薄皮弱肉．不胜秋之虚风．赤色薄皮弱肉．不胜冬之虚风也．黄帝曰．黑色不病乎．少俞曰．黑色而皮浓...
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