运胜 疟，少气咳喘，血溢，泄，注下，嗌燥， 耳聋 ，中热，肩背热。 天胜 喘呕，寒热， 鼽衄，鼻窒，甚则 疮疡 ，胁痛，善太息，胸中 烦热 ，嗌干，右 满， 皮肤痛 ，寒热，咳喘，唾血，鼽衄，溺色变，疮疡， 肿，肩背臂 及缺盆痛。 地胜 腹中常鸣，气上冲胸，喘，不能久立，寒热，皮肤痛，齿痛，颊肿， 恶寒发热 如疟，少腹中痛，腹大。
...于上，故心满，下虚上盛，故气泄出”。其他对《内经》很有研究的医家吴昆、马莳，张介宾等均未对此作出解释，张志聪则对王注提出异议，认为“善气者，太息也。心系急，则气道约，故太息以伸出之”。其解说明确指出“善气”是善太息，这种心中满闷而善太息的解释，符合实际，较为贴切。 张志聪《内经》全注本屡出新见，其观点在近世产生了较为广泛的影响，对中医理论研究有着较大贡献。 ...
肝郁气滞证 是指由于肝的疏泄功能异常，疏泄不及而致 气机 郁滞所表现的证候。又称 肝气郁结证 ，简称 肝郁证 。 【 临床表现 】情志 抑郁 ，胸胁或少 腹胀 满窜痛，善太息，或见 咽部异物 感。 【机理分析】本证多因情志不遂，或突然受到精神刺激，或因 病邪 侵扰， 阻遏 肝脉，致使 肝气 失于疏泄、条达所致。
胆病者，善太息， 口苦 ，呕宿汁，心淡淡恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾，候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者，灸之；其寒热，刺阳陵泉。善呕，有苦汁，长太息，心中澹澹，善悲恐，如人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆。刺三里，以下胃气逆；刺足少阳血络，以闭胆；却调其虚实，以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦，太息。 厥气客于胆，则梦斗讼...
胆病者，善太息， 口苦 ，呕宿汁，心淡淡恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾，候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者，灸之；其寒热，刺阳陵泉。善呕，有苦汁，长太息，心中澹澹，善悲恐，如人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆。刺三里，以下胃气逆；刺足少阳血络，以闭胆；却调其虚实，以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦，太息。 厥气客于胆，则梦斗讼...
胆病者，善太息， 口苦 ，呕宿汁，心淡淡恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾，候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者，灸之；其寒热，刺阳陵泉。善呕，有苦汁，长太息，心中澹澹，善悲恐，如人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆。刺三里，以下胃气逆；刺足少阳血络，以闭胆；却调其虚实，以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦，太息。 厥气客于胆，则梦斗讼...
胆病者，善太息， 口苦 ，呕宿汁，心淡淡恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾，候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者，灸之；其寒热，刺阳陵泉。善呕，有苦汁，长太息，心中澹澹，善悲恐，如人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆。刺三里，以下胃气逆；刺足少阳血络，以闭胆；却调其虚实，以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦，太息。 厥气客于胆，则梦斗讼...
足少阳胆经所发生的病候。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……是动则病： 口苦 ，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者： 头痛 颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿， 马刀 侠瘿，汗出，振寒，疟，胸胁肋髀膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小指次指不用。”又《灵枢·邪气藏府病形》：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹...
足少阳胆经病 ， 足少阳胆经 所发生的 病候 。《 灵枢 . 经脉 》：“ 胆足少阳之脉 ……是动则病： 口苦 ，善 太息 ，心 胁痛 ，不能转侧，甚则面微有尘，体无 膏泽 ，足外反热，是为 阳厥 。是主骨所生病者： 头痛 颔痛， 目锐眦 痛， 缺盆 中 肿痛 ， 腋下 肿， 马刀侠瘿 ，汗出， 振寒 ，疟， 胸胁 肋髀 膝外 至胫、 绝骨 、 外踝 前及诸...
肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。 足之三阴，自足走胸，手之三阴，自胸走手，肝中寒者，足之厥阴下陷，手之厥阴上逆。手厥阴之脉，入肘下臂，两臂无气，故痿而不举。《灵枢·经脉》：肝者，筋之合也，筋者，聚于阴器，而脉络于舌本，木陷风生，故舌本燥。“经脉”：胆足少阳之经，是动则病 口苦 ，善太息，肝胆同气，阳盛则怒，阴盛则悲也。肝...
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