...富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，千百年来成为仁人志士的养德名言。他还倡导“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老爱幼社会风尚。他认为良好的首先修养与练气功一样，有益于人体健康，每一个人都应“善养浩然之气”。 汉代董促舒指出“养心靠义...
...目录 《杂病源流犀烛》养金汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《杂病源流犀烛》：养金汤【处方】生地 阿胶 杏仁 知母 沙参 麦冬 桑皮 白蜜【功能主治】润肺清火。治水涸火炎，肺金受克，咽喉燥痛。【用法用量】水煎服。【摘录】《杂病源流犀烛》卷...
...目录 《重订通俗伤寒论》养荣承气汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《重订通俗伤寒论》：养荣承气汤【处方】鲜生地30克 生白芍6克 小枳实4.5克 真川朴1.5克 油当归9克 白知母9克 生绵纹3克【功能主治】养荣润燥，攻下热结。治阳明热实，...
...养生(保养身体) keep fit;conserve one's health 盖闻善摄生者,陆行不遇虎兕。——《老子》。注:“摄,养也。” 国语辞典 保養身體、持養生命。 老子．第五十章：「蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。」 ...
...(附录王子圣大归芍汤、张洁古芍药汤 附论噤口痢）涵初生疟、痢三方，真有阅历，煞具苦心，足以活人济世，非吴又可粗率成书之比也。时气之病，疟、痢最多，夏秋之间，患者尤众。二者之病，以疟为轻，然必治之得法，如不合法，亦颇伤人。盖疟论《内经》最详...
...，则山木茂，人则称仁。九章言弈为小数，不精不能，一人善之，十人恶之，若竭其道，何由智哉？十章言舍生取义，义之大者也。十一章言由路求心，为得其本。十二章言舍大恶小，不知其要。十三章言莫知养身，而养其树木。十四章言养其行，治其政，俱用智力，善恶...
...御妇人，得长生；服麻术，亦仙佗。襟同御，抵御妇人，即握固不泄，远精补脑之术也。《列仙传》曰∶“容成公者，能善补道之，取精于玄牝（即服丹铅也），其要谷神（即肾脏之元神）不死，守生养气者也。”故世言御妇人术者，多推容成公为始祖。其实此术非创自...
...属邪实正虚，虚中挟实之证。治疗当先调补虚怯之体，然后祛瘀，或攻补兼施，视具体情况而定，关键是审定患者是否耐攻。盖损伤之病，虽非外邪所害，七情所伤，然气血离经，瘀滞既成，则气血本源亦必因损而弱，甚至亦有重伤久不愈而导致人体阴阳气血脏腑虚弱。故...
...夹杂五十余味，多用香燥，以为可以通络开窍，全不思类中多由精血不足，肝失所养，虚风鼓动，经络空虚，焦燥太过，转伤阴血，何能熄风乎?吾乡有原任池州府吴某者，半身不遂，延予调治。其人好内，肾不养肝，阴虚火盛，且食量甚大，专嗜肥浓，胃火亦甚旺。予专以...
...当作了“圣人春夏养阳，秋冬养阴”的“大语境”。然而，此四段话并非“圣人春夏养阳，秋冬养阴”的“大语境”。何以知之？这是因为“夫四时阴阳者”之“夫”是一个收束上文，开启下文的转折词。“夫”可翻译作“至于说”。《内经》这个“夫”表达的意义是：...
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