学 心卷九_《止学·罗织经》

欲無也,其心堪制。惑無盡也,其行乃解。 【譯文】欲望是沒有止境的,思想可以制伏他。疑惑是沒有盡頭的,踐行就能解除它。 不求於人,其尊弗傷。無嗜之病,其身靡失。自棄者人莫救也。 【譯文】不向他人求助,尊嚴就不能受到傷害。沒有特殊愛好的毛病,自身就不會迷失。自我放棄的人人們無法拯救他。 苦樂無形,成於心焉。榮辱存異,賢者同焉。事之未濟,志之非達,心無怨而懮患弗...

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学 釋怨卷八_《止学·罗织经》

世之不公,人怨難。窮富為仇,彌禍不消。 【譯文】世道不公平,人們的怨恨就難以停止。窮人與富人互相仇視,遍布的禍患就無法消除。 君子不念舊惡,舊惡害德也。小人存隙必報,必報自毀也。和而弗爭,謀之首也。 【譯文】君子不計較以往的恩怨,計較以往的恩怨會損害君子的品行。小人心有隙怨一定要報復,這樣只能讓我毀滅。講和而不爭斗,這是謀略首先要考慮的。 名不正而謗興,正...

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罗织经 固榮卷第六_《学·罗织经》

榮寵有初,鮮有終者;吉凶無常,智者少禍。榮寵非命,謀之而後善;吉凶擇人,慎之方消愆。 【譯文】顯達和寵幸有開始的時候,能保持到最後的就很少了;吉利和凶險沒有不變的,有智慧的人纔能減少禍事。顯達和寵幸不是命裡就有的,先有謀劃後纔有成;吉利和凶險是選擇人的,謹慎小心纔能消災免禍。 君命無違,榮之本也,智者捨身亦存續。後不乏人,榮之方久,賢者自苦亦惠嗣。官無定主,

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学 用勢卷二_《止学·罗织经》

勢無常也,仁者勿恃。勢伏凶也,智者不矜。 【譯文】勢力沒有永恆的,仁德的人一會依靠它。勢力埋伏著凶險,有智慧的人不會誇耀它。 勢莫及君子,德休與小人。君子勢不於力也,力盡而勢亡焉。小人勢不惠人也,趨之必禍焉。 【譯文】勢力不要施加給君子,仁德不能給予小人。君子的勢力不表現在權勢上,以權勢為勢力的人一旦權勢喪失勢力也就消亡了。小人的勢力不會給人帶來好處,趨附它

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学 蹇卷七_《止学·罗织经》

人困乃正,命順乃奇。以正化奇,為樞也。 【譯文】人處困厄是正常的,命運順利是出人意料的。把逆境轉化為順境,有所不為是關鍵。 事變非智勿曉,事本非止勿存。天災示警,逆之必亡;人禍告誡,省之固益。躁生百端,困出妄念,非止莫阻害之蔓焉。 【譯文】事情的變化不是有智慧的人就不能掌握,事情的根本不知停止就無法保存。天降災難表示警告,違逆它一定會滅亡;人生禍亂讓人警戒...

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罗织经 閱人卷第一_《学·罗织经》

人之情多矯,世之俗多偽,豈可信乎?子曰:『巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。』恥其匿怨而友人也。 【譯文】人們的情感許多是做出來的,世間的習俗許多是虛假的怎麼可以相信呢?孔子說:『甜言蜜語、和顏悅色、畢恭畢敬,左丘明認為可恥,我也認為可恥。』可恥的是他們心中藏著怨恨,表面卻與人要好的虛偽行徑。 人者多欲,其性尚私。成事享其功,敗事委其過,且聖人弗能逾者

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祛风解表头痛_医案心得_【中医宝典】

...常。拟诊为“病毒性脑炎早期”,用穿琥宁、甘露醇等输液,效仍不显著。 11月19日下午1点左右,家长邀笔者诊治,至其家见患儿正在输液,且啼哭不。询之得知,孩子前额及两侧太阳穴部位疼痛剧烈难忍已2日多,几无缓解。查其舌淡白,脉浮略紧,四肢冰冷,初步诊断为太阳、阳明受寒。嘱立即停止输液,针刺印堂、足窍阴穴,点刺放血,随即痛止,不再哭泣。让患儿移至床上,盖被放置暖...

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园医话》在线阅读_【中医宝典】

园(着) 内容提要 生理学合参卷一 一、西医生理学 脑 血液 皮肤 消化器 循环器 呼吸器 排泻器 神经系 五官器 生殖器 二、中医生理学 五脏 六腑 此外 病理学合参卷二 一、热 二、痛 三、血 四、呕吐 五、谵语 六、泻 七、肿,胀 八、汗 九、头痛 十、咳嗽 十一、喘喘 十二、厥逆 十三、心悸 十四、呃逆 十五、口干 十六、二便不禁 十七、炎症 病...

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《我客至》苏洵_诗词_【文学360】

我客至,我迎于门。 来升我堂,来饮我尊。 羞鳖不时,詈我不勤。 求我何多,请辞不能。 客谓主人:唯子我然。 求子之多,责子之深,期子于贤。

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《我客至》苏洵_诗词_【文学360】

我客至,我迎于门。 来升我堂,来饮我尊。 羞鳖不时,詈我不勤。 求我何多,请辞不能。 客谓主人:唯子我然。 求子之多,责子之深,期子于贤。

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