...。加 乌梅 一枚， 黄连 三厘。但吐而不呕，三厘，养胃降火，其气得以下降自愈。自吐而不呕者，此为假吐，热在胃脘也，真吐必待 呕吐 者，物出而无声，有虚有实∶吐而足冷脉细是虚，吐而身热脉实是实。挟食、停痰，二陈二钱，姜三片，水煎服。吐而兼心痛，作火治。治有虚实不同，口吐清水作虫治。呕吐因胃有热邪喜冷，寸脉紧数， 竹茹汤 治之。呕吐无时，寸脉沉迟伏， 橘皮汤 主...
论曰∶古人论吐血有三；一曰内衄，二曰肺瘅，三曰伤胃。内衄者，近从心肺间津液出还流入胃，色如豆汁，凝留胃中，满闷即吐，如衄血状是也；肺瘅者，饮酒满闷即吐，血从吐出，少或一合，多至一升是也；伤胃者，食饮过度，胃冷不化，烦闷强呕，食物与气，俱 上冲蹙胃脘，因致伤损，吐血鲜赤是也。三者证虽不同，要之皆由大虚损，及饮酒劳伤所致。巢元方曰∶肺者，五脏之盖也，心肝又俱主血...
吐，物出也，胃中虚冷。吐血有热毒，宜 犀角地黄汤 ；有虚寒，宜 理中汤 。 呕，有声也。 干呕 有寒，宜姜附；有热，宜五苓；有 水气 ，宜 小青 龙也。 有热呕者，呕而 发热 ，少阳证具及呕不止，心下急，郁郁微烦，宜大 柴胡 。 有寒呕者，膈上有寒饮干呕者，不可吐，宜温之，呕涎沫 头痛 ， 茱萸汤 主之。 有停饮呕者，先呕后渴，此为欲解；先渴后呕，为水停心下...
...！然以此数者。为足以尽礼、乐，则亦何必圣人而后制作？以此数者为不足以尽礼、乐，则又未见圣人于数者之外，而别有所经营筹度也？抑其所谓无体之礼，无声之乐者，皆在治定功成之先，而特借此以为润色之具耶？不然，则其不可传者，与其人皆已朽，而所传于后世者，皆其刍狗糟粕而不足凭耶？自汉以下，一代各有一代之礼、乐，非无之也，而礼止于度数已耳，乐止于节奏已耳，与三代圣人之所言...
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一、配离子的离解平衡 将氨水加到 硝酸银 溶液中，则有［Ag（NH3）2］+配离子生成，反应式为： Ag + +2NH 3 →［Ag(NH 3 ) 2 ］ + 此反应称为配合反应（也叫络合反应）。 由于配离子是由中心离子和配位体以 配价键 结合起来的，因此，在水溶液中比较稳定。但也并不是完全不能离解成简单离子，实质上和 弱电解质 类似，也有微弱的离解现象。 ...
《巢氏病源》小儿吐 候∶小儿吐 者，由乳哺冷热不调故也。儿乳哺不调，则停积胸膈，因更饮乳哺，前后相触，气不得宣流，故吐 出。诊其脉浮者，无苦也。 《本草》小儿呕逆与 乳不同，宜细详之。 乳，乳饱后 出者是。 茅先生∶小儿生下有中吐 奶形候。奶不稳而从口角头自流出，身微热，口鼻微冷，面目青黄，眼慢。此候因乳母房室淫 ，儿子叫，更将乳与吃，而阴阳不顺，儿子胸膈不...
病因：吐弄舌见于热性病多属心脾实热;若舌色紫赤而吐弄，是热毒内攻心包的重证。小儿先天不足，大脑发育不全也可出现吐弄舌，但舌色淡白，多呈虚象。
凡治 伤寒 ，若见吐蛔者，虽有大热，忌用凉药，犯之必死。盖胃中有寒，阳气弱极，则蛔逆而上，此大凶之兆也。急用 炮姜 理中汤 一服，加 乌梅 二个， 花椒 一、二十粒，服后待蛔定，然后以小 柴胡 或补中益气等剂，渐治其余。盖蛔闻酸则静，见苦则安也。仲景曰∶病患有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。蛔 厥证 见前三十九。
蛔者根据胃为养．赞助化物之需．故古方欲其安而不欲其动．用 炮姜 理中汤 加 川椒 乌梅 ．所谓闻酸则静．见苦则安也．吴绶谓蛔厥却缘多饥．节庵谓妄发厥阴汗．胃冷蛔上．又谓吐蛔虽大热．勿犯寒凉．则蛔厥之用温中也必矣．及阅仲景 乌梅丸 ． 乌梅 为君． 人参 附子 细辛 桂枝 蜀椒 当归 为佐．而 柏皮 之外．又加 黄连 ．乃倍 干姜 ．岂寒因热用．热因寒用法乎．...
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