...火于八卦居一.于六气司天独居二.人之脏腑亦二.盖天之帝人之心.皆以照临为德.其居神之物.有火象焉.此所谓君火也.是故在天之君火.本不以火用.特以明乎帝德.故主十二辰而首出之.在人之君火.亦非以火用.特以建极广明.故主十二官而临照之.初非以...
...及无形者也。故火得其正,即为阳气,此火不可无,亦不可衰,衰则阳气之虚也;火失其正,是为邪热,此火不可有,尤不可甚,甚则真阴之败也。然阳以元气言,火以病气言,病在元气者不得以火论。盖人之元气止于充足,焉得有余?既非有余,何以言火?所谓无形者其...
...①病因学名词。系六淫之一。详火条。②病证名。指太阳伤寒误用火熏所致之病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到经不解,必圊血(便血),名为火邪。”...
...□朱杰 卞文伯 江苏省兴化市中医院 目前人们在炮制药材、修合丸散膏丹汤液等各类药物时,仅将火作为热源,用煤炭、液化气、电等作为火的燃料,但是古人认为由于材质不同,所生之火亦各有所长,可按药物宜忌分别选用桑柴、芦竹与各类木炭生火,很少用煤...
...按∶理中、四逆二方,在白术、附子之别。白术为中宫培土益气之品,附子为坎宫扶阳生气之剂。故理中只理中州脾胃之虚寒;四逆能佐理三焦阴阳之厥逆也。后人加附子于理中,名曰附子理中汤,不知理中不须附子,而附子之功,不专在理中矣。盖脾为后天,肾为先天...
...司天) 中金运(少)下太阳(在泉)其化上苦热.中酸和.下甘热.药食宜也.主灾七宫.辛丑辛未岁 上太阴(司天) 中水运(少)下太阳(在泉)其化上苦热.中苦和.下苦热.药食宜也.主灾一宫.凡此太阴司天之政气化营运后天.(火) (金)壬子壬午岁 上...
...治脾肾虚寒,饮食少思,发热盗汗,遗精白浊,真气亏损,肌体瘦弱等症。地黄 山药 枣皮 杜仲 牛膝 枸杞 远志 五味 苁蓉 小茴 续断 楮实 菟丝 巴戟此水火平调,脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本,脾为后天之本。二本有亏,则未老先衰,故见上项诸...
...黄连泻心火,黄芩泻肺火,白芍药泻肝火,知母泻肾火,木通泻小肠火,黄芩泻大肠火,石膏泻胃火。柴胡泻三焦火,〔须用〕黄芩佐之;柴胡泻肝火,须用黄连佐之,胆经亦然。黄柏泻膀胱火,又曰龙火,膀胱〔乃〕水之府,〔故曰龙火〕也。以上诸药,各泻各经之火...
...从来火字,《内经》有壮火、少火之名,后人则曰∶天火、人火、君火、相火、龙火、雷火,种种不一,而朱丹溪复以虚实二字括之,可谓善言火矣。乃人人宗其说,而于治火,卒无定见,何也?是殆辨之犹未确欤!予因易数字以解之,夫实火者,六淫之邪,饮食之伤,...
...,服一月阳举矣,且能善战。人有精薄、精冷,虽亦能交接,然半途而废,或临门即泄,人以为命门之火衰,谁知是脾胃之阳气不旺乎。夫脾胃属土,土生于火,脾胃之阳气不旺,仍是命门之火衰。盖命门之火乃先天之火,脾胃之土乃后天之土也。后天之土,本生于先天之...
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