... ； 吐血 ； 衄血 ； 崩漏 ； 外伤 出血 ； 自汗 ； 盗汗 【用法用量】 内服：煎汤，6-9g；或煅存性研末，3-6g。外用：适量，煅存性研末撒。 【各家论述】 论 蒲葵叶 灰止血，利 小便 功同 蒲黄 ：张石顽：“蒲灰止血、利小便，与蒲黄不异。汗即血之液，放取多曾沾汗之旧扇烧灰，主治睡汗，同气相求之妙。”（《 张氏医通 》） 【摘录】 《中华本草》
...假如脉大无力，四肢倦怠，唇淡口和，肌冷便溏，饮食不化，此真阳不足也。 寒、热、虚、实、表、里、阴、阳之别，总不外此。然病中有热证而喜热饮者，同气相求也。有寒证而喜冷冻饮料，却不能饮者，假渴之象也。有热证而大便溏泻者，挟热下利也。有寒证而大便反硬者，名曰阴结也。有热证而手足厥冷者，所谓热深厥亦深、热微厥亦微是也有寒证而反烦躁，欲坐卧泥水之中者，名曰阴躁也。有有...
...人虫之尸物也。虎粪内骨，毛虫之尸物也。青蛇脑，鳞虫之尸物也。 鳖甲 ，介虫之尸物也。二五之精，各从其类，故假尸物以疗五尸疰疾。此《大易》所谓同气相求，《内经》所谓衰之以属是也。东引桃柳李桑枝，出乎震者也，得天地升生之气。故能匡正而辟不祥。枫叶、 青蒿 ，相见乎离者也，得天地长养之气，故能止阳而驱邪热。葱根、 豆豉 ，表药也，能疏腠而开鬼门。麝香、安息，窜药也...
...假如脉大无力，四肢倦怠，唇淡口和，肌冷便溏，饮食不化，此真阳不足也。 寒、热、虚、实、表、里、阴、阳之别，总不外此。然病中有热证而喜热饮者，同气相求也。有寒证而喜冷冻饮料，却不能饮者，假渴之象也。有热证而大便溏泻者，挟热下利也。有寒证而大便反硬者，名曰阴结也。有热证而手足厥冷者，所谓热深厥亦深、热微厥亦微是也有寒证而反烦躁，欲坐卧泥水之中者，名曰阴躁也。有有...
...假如脉大无力，四肢倦怠，唇淡口和，肌冷便溏，饮食不化，此真阳不足也。 寒、热、虚、实、表、里、阴、阳之别，总不外此。然病中有热证而喜热饮者，同气相求也。有寒证而喜冷冻饮料，却不能饮者，假渴之象也。有热证而大便溏泻者，挟热下利也。有寒证而大便反硬者，名曰阴结也。有热证而手足厥冷者，所谓热深厥亦深、热微厥亦微是也有寒证而反烦躁，欲坐卧泥水之中者，名曰阴躁也。有有...
酒者．清冽之物．不随浊秽下行．惟喜渗入者也．渗入之区．先从胃入胆．胆为清净之腑．同气相求也．胆之摄受无几．其次从胃入肠．膀胱渗之而出．其所存之余质．惟胆独当之．是以善饮者．必浅斟缓酌．以俟腹中之渗．若连飞数杯．倾囊而出耳．酒虽一物．却有数种之不同．辛者能散．苦者能降．甘者缓而居中．淡者能利 小便 ．善饮之人．先天元阳本浓．所以膀胱能渗．但宜少饮．不宜多用．少...
...育之基，中黄戊己也，合物我为互交，分成两象者，复还圆相矣。 （致饮之因，变生之证，从来未经发覆，能于此比量推展，法不可胜用矣。若只作 红曲 ，失却许多看书法门。） （仲淳缪先生，为人处方，每脾胃疾，必多用 红曲 。又尝见先生酒后，次早单以此种作丸，必大啖之。庚申中秋，曾与颐言，白粳蒸罨，变赤而成曲，如水谷酝酿，化赤而为血，其主脾胃营血之功，有同气相求之感。）
...育之基，中黄戊己也，合物我为互交，分成两象者，复还圆相矣。 （致饮之因，变生之证，从来未经发覆，能于此比量推展，法不可胜用矣。若只作 红曲 ，失却许多看书法门。） （仲淳缪先生，为人处方，每脾胃疾，必多用 红曲 。又尝见先生酒后，次早单以此种作丸，必大啖之。庚申中秋，曾与颐言，白粳蒸罨，变赤而成曲，如水谷酝酿，化赤而为血，其主脾胃营血之功，有同气相求之感。）
酒者．清冽之物．不随浊秽下行．惟喜渗入者也．渗入之区．先从胃入胆．胆为清净之腑．同气相求也．胆之摄受无几．其次从胃入肠．膀胱渗之而出．其所存之余质．惟胆独当之．是以善饮者．必浅斟缓酌．以俟腹中之渗．若连飞数杯．倾囊而出耳．酒虽一物．却有数种之不同．辛者能散．苦者能降．甘者缓而居中．淡者能利 小便 ．善饮之人．先天元阳本浓．所以膀胱能渗．但宜少饮．不宜多用．少...
...育之基，中黄戊己也，合物我为互交，分成两象者，复还圆相矣。 （致饮之因，变生之证，从来未经发覆，能于此比量推展，法不可胜用矣。若只作 红曲 ，失却许多看书法门。） （仲淳缪先生，为人处方，每脾胃疾，必多用 红曲 。又尝见先生酒后，次早单以此种作丸，必大啖之。庚申中秋，曾与颐言，白粳蒸罨，变赤而成曲，如水谷酝酿，化赤而为血，其主脾胃营血之功，有同气相求之感。）
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