《伤寒论读》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒,亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证,并辨太阳证传经、病解和误治,对于临症识病,分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等,后编入《三三医书》中。

http://qihuangzhishu.com/193/2130.htm

《伤寒论读》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒,亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证,并辨太阳证传经、病解和误治,对于临症识病,分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等,后编入《三三医书》中。

http://qihuangzhishu.com/196/2440.htm

中央凹

中央凹 (fovea centralis),是 视网膜 中 视觉 (辨色力、 分辨力 )最敏锐的区域。以人为例,在 视神经盘 颞侧约3.5mm处,有一黄色小区,称 黄斑 (macula lutea),其中央的凹陷,就是中央凹。人类有一个中央凹。而许多猛禽,如老鹰,却有两个中央凹,因此,它们翱翔于两三千米的高空仍能看清地面上的小动物。

http://zhongyibaodian.net/a/2545.html

伤寒论读

《伤寒论读》 , 伤寒 著作。清.沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒,亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析 六经病证 ,并辨 太阳证 传经、病解和误治,对于临症识病,分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附 脉法 及《伤寒论》全部 方剂 。是研究《伤寒论》的参考读物。现存乾隆年间刻本等,后编入《 三三医书 》中。

http://zhongyibaodian.net/a/12873.html

厥阴肝脏病_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...大汗出,热不去,内拘急,四肢痛,又下利厥逆而恶寒者,四逆汤主之。 (凡用四逆汤,皆阴寒阳微之险证也。) 汗出,若大下利而厥冷者,四逆汤主之。 (此阳气将脱之象也。以上三章,论厥阴本体病之危险各证。) 手足厥寒,脉细欲绝者, 当归四逆汤 主之。若其人内有久寒者, 当归四逆加吴茱萸生姜汤 主之。 ( 血虚 而寒故肢厥脉细。较前数证为顺也。此一章,论厥阴之轻证。)

http://qihuangzhishu.com/1101/14.htm

核磁共振成像(MRI)检查结果_检查项目_【疾病大全】

核磁共振成像是近年来一种新型的高科技影像学检查方法,是80年代初才应用于临床的医学影像诊断新技术。它具有无电离辐射性(放射线)损害;无骨性伪影;能多方向(横断、冠状、矢状切面等)和多参数成像;高度的软组织分辨能力;无需使用对比剂即可显示血管结构等独特的优点。

http://jb39.com/jiancha/hecigongzhenchengxiang270925.htm

核磁共振成像(MRI)组合检查_检查项目_【疾病大全】

核磁共振成像是近年来一种新型的高科技影像学检查方法,是80年代初才应用于临床的医学影像诊断新技术。它具有无电离辐射性(放射线)损害;无骨性伪影;能多方向(横断、冠状、矢状切面等)和多参数成像;高度的软组织分辨能力;无需使用对比剂即可显示血管结构等独特的优点。

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放射诊断/密度对比概念和影像形成原理

...最少 最多 最亮 黑 同样,如器官和组织有病理变化,改变了原有的密度,出现新的密度差异,产生密度高低不等的影像,也属于自然对比的范畴。 密度分辨率(Density resolution):使用某种 射线 设备,能分辩人体同一部位的两种以上不同密度的结构,亦即显出密度差异,从而形成影像。这种能分辨最小的密度差异,称为某种设备的密度分辨率。如 CT 机就具有高分...

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自叙_《医学摘粹》在线阅读_【中医宝典】

...学之心思,揣前人之志意,虽隔形骸于千载,恍聆绪论于一堂,得先圣之薪传,开后人之茅塞,其书之有裨于人也,岂止于一时一世已哉。余即遵黄氏成规,将各证、各方均编为歌括,以便学人披吟。书已告竣,适有友人郭桂五,登门造访,手持《证方歌括》一书求正。余细阅之,见书中意旨,与余所作者,大致相同。余即摘其书之精纯可取者,纂入余书内,合为一编,以便排印行世。惟望有心向学人,得...

http://zhongyibaodian.com/yixuezhaicui/648-12-1.html

自叙_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...学之心思,揣前人之志意,虽隔形骸于千载,恍聆绪论于一堂,得先圣之薪传,开后人之茅塞,其书之有裨于人也,岂止于一时一世已哉。余即遵黄氏成规,将各证、各方均编为歌括,以便学人披吟。书已告竣,适有友人郭桂五,登门造访,手持《证方歌括》一书求正。余细阅之,见书中意旨,与余所作者,大致相同。余即摘其书之精纯可取者,纂入余书内,合为一编,以便排印行世。惟望有心向学人,得...

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