...，泥古方而药人也，不侔矣。凡医书自上古轩岐《灵》《素》，历汉、唐、宋，而至于我皇明，作术之行于世者，二百余家，汝元悉究精微，叙而集之，名曰《古今医统》。凡有关于医者，靡不博极该详，诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷，余披而阅之，有原始要终论、阴虚论、调经诸论，尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙，凿凿有理，谆谆恳恳，以嗣续为重，果能体而行之，未必无螽斯之产也...
...营，浊者为卫，2），营周不休，五十而复大会3）阴阳相贯，如环无端，营气行于阴二十五度，行于阳二十五度……”。 从营在脉中可以看出，营即营血（古今看法一致）。《素问*痹论》曰：“卫者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间……”。表明卫气是一种轻飘之气。营卫相对而言，即营血为阴，卫气为阳，对此的看法，也是古今皆一致的。《内经》有：“其...
出自：宋辽金 戴复古 的 《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》 类型： 抒情 原文如下： 轮奂半天上，胜概压南楼。筹边独坐，岂欲登览快双眸。浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。百载一机会，人事恨悠悠。 骑黄鹤，赋鹦鹉，谩风流。 岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。 整顿乾坤手段，指授英雄方略，雅志若为酬。杯酒不在手，双鬓恐惊秋。
...几有得．至如瘴脉．初感洪数．虚者大而芤．实者弦而滑．久则变迁．亦总以 无力 为虚．有力为实也． 震按 三农治瘴之方．与古方微有不同．将来刊于古今 经验方 按．此不及录．与治瘴相宜若仍古方之旧者不录． 吾吴地有痧气．夏月更多．或 腹痛 ．或胀闷昏仆．若不救之．亦立死．此与瘴气病情仿佛．刮痧放痧．以 行军散 点眼．以 痧药 及 紫金锭 灌喉．皆可立愈．并非疑难证...
...或息矣。盖合天人以成者，能也；世之人率意而成者，遇也。幸乎天而不赞之以人者，惑也；至有自散其人而责望于在天者，妄也。吾徒徐汝元有忧之而是，合古今而集焉。好生之仁可想矣。是集也，以摄精调经为本，兼以胎产须知之助，参究脉证，虚实寒热，斟酌加减，皆其律。集古今之秘，以成广嗣之全书，而无胶柱刻舟之弊。诚足以究圣贤之蕴，以赞化育之机者也。世之人知所以用之，则百斯男，螽...
...重校本草》，其言药之良毒，性之寒温，味之甘苦，可谓备且详矣。然而五方物产，风气异宜，名类既多，赝伪难别。以虺床当 蘼芜 ，以荠 乱 人参 ，古今犹且患之。况今医师所用，皆出于市买所得，盖自山野之人随时采获，无复究其所从来。以此为疗，欲中病，不亦远乎？昔唐永徽中删定本草之外，复有图经相辅而行，图以载其形色，经以释其异同，而明皇御制又有天宝单方药图，皆所以叙物真...
...，又不可便以 热汤 洗，或随饮热酒，足随堕。又触寒来，寒未解，勿便饮汤食热物。 四气调神论曰∶夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，与万物浮沉于生长之门。逆其根，则伐其本，壤其真矣。故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。故天真论曰∶有贤人者，逆从阴阳，分别四时，将从古今同于一道，亦可使益寿而有极时也。
类书名。是《古今图书集成》的一部分。五百二十卷。清·蒋廷锡等编纂，刊于1723年。本书分类编纂，自《内经》到清初的医学文献100余种，既有基础理论，又有分科治疗；有论有方，内容丰富，叙述较系统、全面。包括对古典医籍的注释，各种疾病的辨证论治，以及有关医学的艺文、记事和医家传记等。现存光绪年间铅印本及影印本，1949年后有排印本。
类书名。是《古今图书集成》的一部分。五百二十卷。清·蒋廷锡等编纂，刊于1723年。本书分类编纂，自《内经》到清初的医学文献100余种，既有基础理论，又有分科治疗；有论有方，内容丰富，叙述较系统、全面。包括对古典医籍的注释，各种疾病的辨证论治，以及有关医学的艺文、记事和医家传记等。现存光绪年间铅印本及影印本，1949年后有排印本。
...尊卑，增益以光其意；错简碎文，前后重叠者，详其旨趣，削去繁杂，以存其要；辞理秘密，难粗论述者，别撰《玄珠》，以陈其道。凡所加字，皆朱书其文，使古今必分，字不杂揉。庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望。俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属。千截之后，方知大圣之慈惠无穷。时大唐宝应元年岁次壬寅序。
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