火气熏赫，肺金受制而寒水生化之源已绝，故 气短 、倦怠、出汗，皆本经症，宜 麦冬清肺饮 以濡肺金之枯燥。
芦苇根、 绿豆 各5钱，加 一碗水 煮开，加适量 冰糖 ，去 芦根 绿豆喝汤，日服两次，连服3天。 生津 润肺，降火解热。
洁古论渴有三种一者，实热积于心脾，烦躁大渴引饮，宜 白虎汤 。谓不因吐泻大病，忽然而作。二者，因久病，或取转过度，致 脾虚 引饮，宜 白术散 。三者，因患湿热病，热结膀胱， 小便 不利，大渴引饮，有表里证者，宜 五苓散 主之。《百问》云∶小儿唇红如丹，即发渴，红甚焦黑，则危笃，若三焦虚烦作渴者，用 三黄汤 。 伤寒 后唇口焦者，用 白虎汤 、 竹叶汤 。泻痢...
治渴必须益血。盖血即津液所化，津液既少，其血必虚，故须益血丸。吐血之后，多能发渴，益知渴病生于 血虚 也。血虚津液不能上承，则口渴也。
火气熏赫，肺金受制而寒水生化之源已绝，故 气短 、倦怠、出汗，皆本经症，宜 麦冬清肺饮 以濡肺金之枯燥。
火气熏赫，肺金受制而寒水生化之源已绝，故 气短 、倦怠、出汗，皆本经症，宜 麦冬清肺饮 以濡肺金之枯燥。
治渴必须益血。盖血即津液所化，津液既少，其血必虚，故须益血丸。吐血之后，多能发渴，益知渴病生于 血虚 也。血虚津液不能上承，则口渴也。
...调和则愈。以在大汗之后，阳气新虚，恐饮冷多而土败也。若燥热大作，少水不救盛火，则用白虎 （方在“太阳”） 。若汗后脉浮， 小便 不利，热微消渴者，则是阳虚湿动，宜用五苓。盖脾土湿陷，木郁生风，津亡燥动，是以消渴。疏泄不行，故小便不利。五苓燥土湿而达木郁，通经解表，是良法也。汗泄阳虚，阴湿易动，凡脉候浮数，口渴心烦，而所饮不多，多便不受，即是五苓证，勿服白虎也...
洁古论渴有三种一者，实热积于心脾，烦躁大渴引饮，宜 白虎汤 。谓不因吐泻大病，忽然而作。二者，因久病，或取转过度，致 脾虚 引饮，宜 白术散 。三者，因患湿热病，热结膀胱， 小便 不利，大渴引饮，有表里证者，宜 五苓散 主之。《百问》云∶小儿唇红如丹，即发渴，红甚焦黑，则危笃，若三焦虚烦作渴者，用 三黄汤 。 伤寒 后唇口焦者，用 白虎汤 、 竹叶汤 。泻痢...
...，此 糯米 之力也。 又记一事，予故人刘正夫，罢官闽州次建溪，常叩一大家求舍。闭门不纳，既而使人谢云∶属其父有病甚，不能延客。刘问其状，曰病渴殆死矣。刘许为其营药，俄而其子弟群至，求治其父。刘即烧药与之，明目来谢云，饮药一杯，是夜啜水减七八分，此刘君目击者。其方用糯稻秆，斩去穗及根，取其中心，净器中烧作灰，每用一合许，汤一碗，沃浸良久，澄去滓。尝其味如薄灰汁...
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