...发汗．温粉扑之．勿令遇风．当发汗而其人适失血．及大下利．则不可大汗．数少与桂枝汤．使体润 汗出连日．当自解．上治法大要．不拘于经．故伤寒总目载之叙论之中．今根据论次于叙论之后．其余治法．并各详见于逐经逐证之中．...
...(形声。从日,宣声。本义:温暖) 同本义 [warmth of the sun] 其性为暄。——《素问·五运行大论》 叙温郁则寒谷成暄,论严苦则春丛零叶。——刘峻《广绝交论》 又如:喧和(温暖和畅);暄风(和风,春风);暄妍(天气暖和,...
...伤寒之工为标．此所谓标本已得．邪气乃服也．如以伤寒为本．而以能治痹疝之工为标．则标本不相得．邪气何缘可服哉．素问论此．乃以得不得为言．圣哲之意可见．况病有轻重．工有高下．重病须高工．亦谓其标本相得也．扁鹊曰．人之所患患疾多．医之所患患道少．...
...小儿有因动作．误被针刺骨刺竹木签刺伤而入肉．或已折在内不出者．叙方于后．象石 以白梅肉烂杵．和象牙末敷上，若针伤．即以象牙屑水调敷之．或以磁石末敷之．仍更以瞿麦为末．水服方寸匕．或煮汁饮之．日三．又方 以松脂如乳香者末敷之．帛裹三五日．...
...(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者，天之六气也，而人身之血气应焉。然血气之行于身也，周流而无定；而三阴三阳之在身也，有一定之部分，则何也?人身三阴三阳之名，因部位之分列而定名，非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也，曰∶圣人南面...
...所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也〔二〕，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小人者，非必贫贱冻馁辱阨穷之谓也〔三〕，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。 〔一〕○铎按：此篇首明君子小人之辨，继论寡德高位之人不足以为荣...
...医不知医，皆能按图治疾而无所遗误。今而后，布之天下，传之后世，得以起沉 登仁寿者，皆筱衫、广文之功。种福无量，种德无涯，而余数十年未遂之愿，至垂老而莸睹其成，未始非三生之浓幸也。刻既竣，爰叙其颠末，并志感激钦佩之忱，是为序。光绪十有四年岁次...
...昭晰，其所移置，则若符节之合也。义意周密，脉络融贯，其所诠释，则若日星之炳也。然后叹穷微探奥，集其大成，远胜于前人之所为者，窃幸于先生见之也。《难经悬解》既已梓而行之，今将刻《素问悬解》，因书以冠篇首。同治十一年壬申四月阳湖冯承熙叙...
...往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后乃定，其抑者从横之事复起于今乎？将承运迭兴在于一人也？愿先生论之。”对曰：“周之废兴与汉异。昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威...
...而策安全．顾箕毕之好恶不同．一人之耳目有限．往往事与愿违．力不从心者．时或不免．至此始恧然于保民之难．愈憬然于保赤之不易．适吾宗北承孝廉倦游回鄂．携有手校小儿卫生总微论方二十卷．余素稔小儿科之难．而善本尤不易得．因捐资付梓．复商之北承孝廉．...
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