谷气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中。(详脾胃门)《经脉篇》曰∶谷入于胃,脉道以通,血气乃行。 《玉版篇》曰∶人之所受气者,谷也。谷之所注者,胃也。胃者,水谷气血之海也。(详脾胃门)《 五味 篇》曰∶天地之精气,其大数常出三入一。故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。 《平人绝谷篇》曰∶神者,水谷之精气也。(详死生门)《终始篇》曰∶邪气...

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汁_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...艹^虑)茹二物合之,丸以 雀卵 ,大如小豆,以五丸为后饭,饮以 鲍鱼 汁。” ②浆液。《灵枢·五变》:“久阴淫雨,则皮薄多汁者,皮溃而漉。” ③指饮食中的精微物质。《灵枢·决气》:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。” ④指胃中津液。或痰水。《素问·痹论》:“脾病者,四支解堕,发咳呕汁,上为大塞。” ⑤指水湿之气。《灵枢·上膈》:“寒温不时,则寒汁留于肠中。”

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中焦

...,主 腐熟水谷 ,泌糟粕,蒸 津液 ,化精微,是 血液 营养 生化 的来源。《 灵枢 . 营卫 生会》:“中焦亦并胃中,出 上焦 之后。此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于 肺脉 乃化为血,以奉生身,莫贵于此。” ②诊断学名词,为 温病 三焦辨证 之一。指持续 高热 阶段,邪在胃肠或脾。《 温病条辨 》:“但 恶热 ,不 恶寒 ,日 晡 益甚者,转至...

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卷 六·朱雀乘风_《三命通会》

丙丁火属南方,谓之朱雀乘风,亦持势之义也。丙丁喜居金水之乡,身旺有托富贵。如丙子、丁亥,水火既济,又合胎元受气之贵,官旺财旺为上。丙丁有 申子 辰水局,亦为既济。赋云:火旺得水,以成既济之功,须水火相停,不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉,丁丑,得身有托,生气相扶,财官旺相,俱吉。有以丁未日时名朱雀折足,大不利六畜,亡散死伤,或患疮疾,有甲乙则有子孙。 诗曰: ...

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中焦_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...腹部分。它的主要功用是助脾胃,主腐熟水谷,泌糟粕,蒸津液,化精微,是血液营养生化的来源。《灵枢·营卫生会》:“中焦亦并胃中,出上焦之后。此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化为血,以奉生身,莫贵于此。” ②诊断学名词,为温病三焦辨证之一。指持续 高热 阶段,邪在胃肠或脾。《 温病条辨 》:“但恶热,不 恶寒 ,日晡益甚者,转至中焦,阳明温病也。...

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阴毒着艾法_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...一寸五分名气海,二寸丹田,三寸关元,灸五十壮至二、三百壮。以手足渐温,人事稍苏为可治。 阴毒手足厥冷,不省人事者,此法行之。 手足不自温也,受气于中而后温;里有阴寒,故手足厥冷;阳气明,阴气昏,不省人事者,乃阴盛而失神明之官也。《甲乙经》曰∶气海、丹田,任脉所发;关元,足三阴、任脉之会,是任脉实贯三阴,而三阴之脉皆会于任脉也。故阴毒中于三阴者,取而灸之,有寒...

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双胎证治_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

精气有余,歧而分之,血因分而摄之,故成双胎。若夫男女同孕者,刚日阳时柔日阴时,感时阴阳混杂不属左不属右,受气于两歧之间,而三四胎五六胎亦如之。此阴阳俱盛也。若少阴微紧者,血即凝滞,经养不周,胎即偏伤,一死一生。治当去其死以安其生,宜千金 神造汤 。 千金神造汤 蟹爪 (一升即一盏) 大 甘草 (二两,半生、半炒) 阿胶 (三两,半生、半炒) 东流水 (十钟)...

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甘草_《神农本草经百种录》在线阅读_【中医宝典】

...精皆能四布,而驱其不正之气也。坚筋骨,长肌肉,倍力,形不足者补之以味, 甘草 之甘为土之正味,而有最浓,故其功如此。 金疮 ,脾主肌肉,补脾则能填满肌肉也。 解毒 。甘为味中之至正味,正则气性宜正,故能除毒。久服,轻身延年。补后天之功。 此以味为治也,味之甘,至 甘草 而极。甘属土,故其效皆在于脾。脾为后天之主,五脏六腑皆受气焉。脾气盛,则五脏皆循环受益也。

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甘草《神农本草经百种录》_【中医宝典】

...精皆能四布,而驱其不正之气也。坚筋骨,长肌肉,倍力,形不足者补之以味, 甘草 之甘为土之正味,而有最浓,故其功如此。 金疮 ,脾主肌肉,补脾则能填满肌肉也。 解毒 。甘为味中之至正味,正则气性宜正,故能除毒。久服,轻身延年。补后天之功。 此以味为治也,味之甘,至 甘草 而极。甘属土,故其效皆在于脾。脾为后天之主,五脏六腑皆受气焉。脾气盛,则五脏皆循环受益也。

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甘草_《神农本草经百种录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...精皆能四布,而驱其不正之气也。坚筋骨,长肌肉,倍力,形不足者补之以味, 甘草 之甘为土之正味,而有最浓,故其功如此。 金疮 ,脾主肌肉,补脾则能填满肌肉也。 解毒 。甘为味中之至正味,正则气性宜正,故能除毒。久服,轻身延年。补后天之功。 此以味为治也,味之甘,至 甘草 而极。甘属土,故其效皆在于脾。脾为后天之主,五脏六腑皆受气焉。脾气盛,则五脏皆循环受益也。

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