...有前车之戒，应当取适。皇太子冠�盛礼，自然合有赐赍，上台东宫两处宴会，非不优厚，其上礼宜停。 ◇ 贺雨表 近者日永南陆，€密西郊，郁彼炎气，暂愆时雨。陛下顺天布德，忧人在念，洁坛菲膳，恤狱缓刑。故得膏泽应期，会旬而至夜；良田望岁，自公而及私...
...涂金，昭昭然丽三辰而并运，滔滔焉播四溟而极深。朕诚寡德，良深景慕。曩者氓俗凋弊，国步甫安，勉致隆平，日不暇给。而槐卿守阙，请继美於€亭；岳牧叩阍，祈踵武於梁岱。自惟菲薄，至道未凝，抗礼�穹，实怀疑惧。缅寻幼齿，运锺交丧，忘其家以徇天下，委其...
...夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 或也者，不尽也。假者，今不然也。效者，为之法也，所效...
...令患人平身垂手，正立于平正木石之上，目无斜视，身无偏屈，去上衣服，用劲直杖子，从却用秆心取同身三寸，折作一寸五分，两头是肾俞穴也。取肾俞穴之图（图）骑竹马灸法之图（图）...
...◎ 薛孤吴仁 吴仁，龙朔朝官右金吾卫将军，封朔方公。 ◇ 僧道拜君亲议状 道家立旨，取贵於柔谦；释教为宗，有存於汲引。虽复迈九仙而飞迹，标致弗爽於同尘；超十地而游神，修行岂乖於忍辱？且君亲尊重，比乾严而有裕；臣子忠肃，申拜伏而无违。斯�...
...或以两指，今江东人亦取养之，为物捷健。其虎彝、�隹彝，当是有虞氏之尊，故郑注《尚书》云宗彝，宗庙之中郁尊，虞氏所用。《春官》） 黄氏曰：先郑曰“追飨、朝飨，�、�也，在四时之间，故曰间祀。”其说是。赵伯循《春秋纂例》曰“《大传》‘王者�其...
...，则圣俞之说胜。负才贤以取贵于世，而能自将，所适皆安，不知笼槛之于山林，则谢公之说胜。某始得二赋，读之释然，知世之贤愚出处名有理也。然犹疑夫兹禽之腹中或有未尽者，因拾二赋之余弃也，以代鹦毕其说。 后皇之载兮，殊方异类。肖翘蠢息兮，厥生咸逐。...
...赴难由是发觉故斩之。 二十七日癸巳真定府路安抚使刘�送马扩下狱。 茅斋自叙曰：先是被童贯之命招置真定中山忠勇敢战军马专一统御扩急趋保州取家属南归复过中山则已见烽火连举五把次日至真定刘�委扩提举四壁守御靖康元年正月七日拜上登极赦扩密遣人入京。...
...而有常，�尼则制动而无匹。当全模於大冶，曾因鼓铸之功；及入用於生民，克保安贞之吉。原易道之所施，得器度之攸宜。任重而难胜者，非刚莫能致其定；利转而不息者，非一无以止其随。所以适其所适，斯焉取斯。在如轾如轩之时，自能劲挺；处无︼无︷之地，物莫称...
...迁。虽魂埋于百世，犹映澈于九泉。经法王之梵宇，睹因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。在苍精之将季，翦洪柯以销落；既观蝎而逞刑，又施兽而为谑。候高�逢以巧笑，俟长星而欢噱。何忄�忄�之黔首，思假命其无托。信人却而天从，爰物睹而圣作。我皇帝...
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