伤寒 两感者，阴阳双传也，虽为必死之证，犹有可救之理。盖用药先后，发表攻里，本自不同。 《活人书》先救里以 四逆汤 ，后攻表以 桂枝汤 。殊不知仲景云∶太阳与少阴病，头疼 恶寒 ，邪在表； 口干 而渴，邪在里。阳明与太阴病，身热 目痛 ，邪在表；不欲食， 腹满 ，邪在里。少阳与厥阴病， 耳聋 胁痛，寒热而呕，邪在表；烦满囊缩，邪在里。三阳之 头痛 ，身热，耳...
伤寒 两感者，阴阳双传也，虽为必死之证，犹有可救之理。盖用药先后，发表攻里，本自不同。 《活人书》先救里以 四逆汤 ，后攻表以 桂枝汤 。殊不知仲景云∶太阳与少阴病，头疼 恶寒 ，邪在表； 口干 而渴，邪在里。阳明与太阴病，身热 目痛 ，邪在表；不欲食， 腹满 ，邪在里。少阳与厥阴病， 耳聋 胁痛，寒热而呕，邪在表；烦满囊缩，邪在里。三阳之 头痛 ，身热，耳...
伤寒 两感者，阴阳双传也，虽为必死之证，犹有可救之理。盖用药先后，发表攻里，本自不同。 《活人书》先救里以 四逆汤 ，后攻表以 桂枝汤 。殊不知仲景云∶太阳与少阴病，头疼 恶寒 ，邪在表； 口干 而渴，邪在里。阳明与太阴病，身热 目痛 ，邪在表；不欲食， 腹满 ，邪在里。少阳与厥阴病， 耳聋 胁痛，寒热而呕，邪在表；烦满囊缩，邪在里。三阳之 头痛 ，身热，耳...
伤寒 两感者，阴阳双传也，虽为必死之证，犹有可救之理。盖用药先后，发表攻里，本自不同。 《活人书》先救里以 四逆汤 ，后攻表以 桂枝汤 。殊不知仲景云∶太阳与少阴病，头疼 恶寒 ，邪在表； 口干 而渴，邪在里。阳明与太阴病，身热 目痛 ，邪在表；不欲食， 腹满 ，邪在里。少阳与厥阴病， 耳聋 胁痛，寒热而呕，邪在表；烦满囊缩，邪在里。三阳之 头痛 ，身热，耳...
夫抑火升水．养阴退阳．流湿润燥．推陈致新．渍形为汗．润肠为下．温经 散寒 ．补中益气．调经破血．痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之...
夫抑火升水．养阴退阳．流湿润燥．推陈致新．渍形为汗．润肠为下．温经 散寒 ．补中益气．调经破血．痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之...
夫抑火升水．养阴退阳．流湿润燥．推陈致新．渍形为汗．润肠为下．温经 散寒 ．补中益气．调经破血．痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之...
...日数，但见表证，即当治表，但见里证，即当治里，因证辩经，随经施治，乃为良法。若表邪未解，即日数虽多，但有表证而脉见紧数者，仍当 解散 ，不可攻里也。若表邪已轻，即日数虽少，但有里证而脉见沉实者，即当攻里，不可发表也。然此二者，一曰发表，一曰攻里，皆以邪实者为言也。其有脉气不足，形气不足者，则不可言发言攻，而当从乎补矣。但补有轻重，或宜兼补，或宜全补，则在乎明...
...日数，但见表证，即当治表，但见里证，即当治里，因证辩经，随经施治，乃为良法。若表邪未解，即日数虽多，但有表证而脉见紧数者，仍当 解散 ，不可攻里也。若表邪已轻，即日数虽少，但有里证而脉见沉实者，即当攻里，不可发表也。然此二者，一曰发表，一曰攻里，皆以邪实者为言也。其有脉气不足，形气不足者，则不可言发言攻，而当从乎补矣。但补有轻重，或宜兼补，或宜全补，则在乎明...
...日数，但见表证，即当治表，但见里证，即当治里，因证辩经，随经施治，乃为良法。若表邪未解，即日数虽多，但有表证而脉见紧数者，仍当 解散 ，不可攻里也。若表邪已轻，即日数虽少，但有里证而脉见沉实者，即当攻里，不可发表也。然此二者，一曰发表，一曰攻里，皆以邪实者为言也。其有脉气不足，形气不足者，则不可言发言攻，而当从乎补矣。但补有轻重，或宜兼补，或宜全补，则在乎明...
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