东垣连柏益阴丸 羌活 独活 甘草 当归 尾（制） 防风 五味子 （各半两） 石决明 （烧，三钱） 草决明 细 黄芩 黄柏 知母 黄连 （酒拌炒，各一两） 上为细末，炼蜜为丸，如 绿豆 大。每服五十丸，渐加至百丸，食远茶清送下，常多服 补阳汤 ，少服此丸。 滋阴肾气丸 此壮水之主以镇阳光。 熟地黄 （三两） 牡丹皮 （半两） 生地黄 （四两） 泽泻 茯苓 （各
...，而元气越伤，未有不速其成脓而殒其生命。此补中托毒一层最为颐之所腐心切齿者也。惟附骨大疽脓成于里，不能透达外泄，一时未便奏刀，则不得不投透脓之剂速其外达，庶几脓毒可泄。不然者内攻益剧，蚀骨腐筋为害越厉。此则 皂刺 ， 甲片 固亦有时而偶为借重。若漫肿无脓之时，万万不敢轻投此物。盖甲片攻坚，皂刺锐利，皆有酿脓速溃之能力。苟其证尚可消，而轻率用之，则不能内消而令...
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有 五香连翘汤 、内补 十宣散 ，《窦氏 疮疡 经验》有
外疡为病，外因有四时六淫之感触，内因有七情六郁之损伤，种种原由无不备具。而以最普通者言之，则热病其多数也。盖外感六淫，蕴积无不化热；内因五志，变动皆有火生。 此则内科百病属热者亦必居其大半；况在外疡，肌肤 灼痛 ，肉腐成脓，谓非热郁于中，有以消烁之而何。此世俗治疡所以无不注重于清润寒凉一途，诚不能不谓其大有适用处也。虽然 疮疡 之属于热者固是最多，颐必不敢偏
俗传疡科诸书，鲜不谓 痈 疽大证，利用补托。所以举世之治疡者，凡见证候较巨，无不参、术、 、苓，唯补是尚，而素习景岳者无论矣。不知 疮疡 大毒，气血壅滞，窒而不行，留而不去，一经补托，其象何若。清夜扪心，亦当觉悟。而暑热之互阻，寒湿之痹着者，蛮补之变，又当何若。寿颐治疡秉承先师朱氏家学，每谓除虚损 流痰 、腰疽、肾俞、附骨环跳数者以外，绝少虚证。而世之习于补
痰者，本非吾人体中应有之物质，而以观近人病状，则挟痰之证甚多。岂丹溪所谓东南地土卑湿，由湿生热，湿热生痰，果得之于土薄水浅，而非人力之所能为耶。毋亦体质素弱，脾运失司，大气之斡旋无权，饮食之消化不力，坐令水谷之精，不为津液，以洒陈于五脏，和调于六腑，而徒酿为顽痰浊饮，有以助长病魔耳。古人恒谓肺为生痰之源、胃为贮痰之器者，以肺为呼吸之道路，气机不利，则气化为水
治疗学术语。出《素问·六元正纪大论》。指表寒证需用辛温发汗法治疗，虽在炎热的夏季，亦不必避忌其温热。王冰注：“故发汗者，虽热生病夏月，及差亦用热药以发之。”
防风 ． 荆芥 ． 苏叶 ． 薄荷 ． 前胡 ． 桔梗 ． 干葛 ． 蝉蜕 ． 连翘 ． 谷芽 ． 甘草 ． 葱白 七个． 灯心 一丸． 见点一日方 升麻 ． 葛根 ． 荆芥 ． 防风 ． 前胡 ． 薄荷 ． 桔梗 ． 甘草 ． 蝉蜕 ．粘子． 连翘 ． 谷芽 ．灯心一丸． 见点之日． 子隐于皮肤之际．当用 麻黄 ．舌胎白．有口气．断用 生石膏 以清 胃火
麻黄汤 治太阳证头疼 发热 ， 身痛 恶风，无汗喘满，脉浮紧，八九日不解，当发汗，汗已，烦闷瞑目者，必衄，衄乃解，所以然者，阳气重故也。 甘草 （半两） 麻黄 （去节，一两半） 桂枝 （一两） 杏仁 （去皮，三十五个） 上每服三钱，水煎。 三拗汤 治 感冒 风邪， 鼻塞 声重，语音不出，或伤风头疼目眩，四肢拘倦， 咳嗽 多痰，胸满 气短 。 麻黄 （不去节）
一男子溃后， 发热 头痛 ，脉浮紧，虚而兼表邪也，以 补中益气汤 ，加 川芎 、 白芷 二剂而止，更以托里药而愈。一男子风袭疮口，牙关紧急，腰背反张，以 玉真散 一服而愈，仍以托里药而敛。一男子患 痈 将敛，遍身作痒，脉浮，以 消风散 二服而止，更以托里药而愈。
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