...真寒假热。 此外，阴盛于下，虚阳浮越，亦可见面红如火，称为戴阳，亦是阳虚阴盛，阴阳之间不相维系的一种表现。 阳盛格阴，系指邪热内盛，深伏于里，阳气郁闭于内，格阴于外的一种病理状态。多见于热病的热盛至极，反见“热极似寒”的四肢厥冷、脉沉伏等寒象...
...气血痰食．皆能阻遏营运之机．致阴阳二气不相接续．而厥作焉．（汇补）外候卒然仆倒．手足冰冷．面色不泽．或昏冒不知．牙关紧闭．或六脉沉伏．状若中风．而无痰声搐搦之异．（汇补）阳厥阳厥者．外感六淫．初起头疼身热．口干脉数．后变四肢乍冷乍凉．有似阴...
...阴阳学说术语。指阴阳对立双方，一方亢盛，导致另一方的报复，出现阴胜阳复或阳胜阴复的现象，从而影响事物变化过程的转归。阴阳胜复变化规律可解释自然界和疾病过程的变化。如：①气候方面，若某年湿气（阴）胜，雨水过多，则来年可能有燥气（阳）来复，...
...．则所刺反能伤阴．伤阴亦能病及于阳．何以言之．凡在内者皆阴为之主也．不惟阳密足以固阴．而亦阴强乃能壮阳．故岐伯极言养阳而后．续言养阴．以备阴阳之全义．其言味以养阴．而受伤于偏．至此固其大者矣．而如烦劳大怒．饮食起居之不节．至于煎厥．与形气绝...
...病名。系指突然致聋的病证。《仁斋直指方》：“盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见暴厥而聋条。...
...不入阳，故其盛在胃；阳不入阴，故太阴细微。病亦名曰“厥”者，阴阳皆逆也，故死不可治。）此所谓得“五有余”、“二不足”也。所谓“五有余”者，五病之气有余也；“二不足”者，亦病气之不足也。今外得“五有余”，内得“二不足”，此其身不表不里，亦正死...
...四逆 四肢厥冷也。若手足自热而至温，自温而至厥，传经之邪也。治宜寒冷四逆散柴胡芍药枳壳甘草。若始得之手足便冷而不温，而阳气不足，阳经受邪，宜四逆汤温之，姜附是也。厥 厥冷甚于四逆也。厥有阴阳气不相顺接。先热而后厥者，热伏逆于内也，阳气内陷...
...王节斋云∶人有饮食醉饱之后，或感风寒，或着气恼，食填太阴，胃气不行，须臾厥逆，昏迷不省，名曰食厥。若误作中风中气，治之立毙，惟以阴阳淡盐汤探吐之，食出即愈。《经》曰∶上部有脉，下部无脉，法当吐不吐则死。有形体肥胖，平素善饮，忽舌本强硬，...
...不从外，皆从内也。阴气起于足五指之里，阳脉集于膝下而聚于膝上，阳败阴胜，则阴夺阳位，从五指而至膝上寒也。其寒也，不从外来，皆从内生也。帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而...
...[go against] 厥德不回。——《诗·大雅·大明》 徐方不回。——《诗·大雅·常武》 经德不回,非以干禄也。——《孟子·尽心下》 求福不回。——《后汉书·苏竟传》 二人之不敢请,亦知始皇之鸷悍而不可回也。—— 苏轼《东坡志林》 谢绝...
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