（厥阴为风木之脏．从热化者多．从寒化者少．以木中有火故也．） 何谓厥阴症． 伤寒 论云．厥阴之为病．消渴．火盛．气上撞心．气逆即火逆也．心中疼热．火邪入心．饥火能消物也．而不欲食．木克土也．食则吐蛔．虫为风化．一闻食臭．则上入于膈而吐出．下之利不止．误下伤胃气是也．厥阴为两阴交尽．宜无热症．然厥阴主肝．而胆藏于内．则厥阴热症．皆少阳之火内发也．要知少阳厥阴．...
按六经主病．仲景非专为 伤寒 立言．如厥阴所述气冲吐蛔等症．乃厥阴风木自病．不拘伤寒杂症．但见呕逆吐蛔者．即是肝邪犯胃．宜兼厥阴而治．要知六淫伤寒兼带厥阴者．可治．若从三阳传至厥阴．则热极生风．九窍将闭．所形皆败症矣．今将厥阴本病治法列于下．勿以伤寒传经目之可也． 凡遇伤寒热病．症见 干呕 渴饮．胸膈满闷．格食不下．或两胁抽痛． 舌苔黄 黑．或兼吐蛔．此即症...
【326】厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 厥阴，肝之经也。厥阴之经，以风木而孕君火，肝藏血，心藏液，病则风动火郁，血液伤耗，而合邪刑金，肺津枯燥，于是消渴生焉。肝心子母之脏，气本相通，病则木气不舒，郁勃冲击，故气上冲心，心中疼热也。木郁克土，脾陷则胃逆，故饥而不欲食也。庚桑子：木郁则为蠹，蛔者，木气所化，木盛土虚，胃...
计二十一法 舒本厥阴篇不分上、中、下三篇，厥阴篇下有“计四十八法”一句，为照应前体例，厥阴上篇下加“计二十一法”一句。以下厥阴中篇加“计十七法”一句。厥阴下篇加“计十法”一句。 一、厥阴之为病，消渴 （指饮水多而渴仍不解。） ，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。原文326 【郑论】 按此乃厥阴寒热错杂之候也。消渴者，热伤津液也；撞心者，热...
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动...
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动...
庞曰∶辛苦之人，春夏多温热者，皆由冬时触冒寒毒所致。自春及夏至前为温病者，《素问》、仲景所谓 伤寒 也。有冬时伤非节之暖，名曰冬温之毒，与伤寒大异，实时发病温者，乃天行之病耳。其冬月温暖之时，人感乖候之气，未即发病，至春或被积寒所折，毒瓦斯不得泄，至天气暄热，温毒乃发，则肌肉斑烂也。又四时自受乖气，而成腑脏阴阳温毒者，则春有青筋牵，夏有赤脉 KT ，秋有白气...
...，耐事如 慈母 而有常，似秦汉间任侠而不害人，似战国四公子而不争利。所以能动而得意。起人之疾，不可为数。他日过之，未尝有德色也。其所总辑《 伤寒论 》，皆其日用书也。欲掇其大要，论其精妙，使士大夫稍知之。然未尝游其庭者，虽得吾说而不解；若有意于斯者，读其书自足以搅其精微，故不着。着其行事，以为后序云。前序海上人诺为之，故虚其右以待。 元符三年三月，豫章黄庭坚...
...微，身无大热者，宜 干姜附子汤 。（不可作 煮散 。） 干姜 （一两） 附子 （一枚，生） 咀，水一升半，煎至半升时，饮一小盏，食久再服。 伤寒 ，若吐下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，宜 茯苓白术汤 。 茯苓（二两） 桂枝 （一两半） 白术 甘草 （各一两） 咀，水三升，煮至一升半，去滓，分温四服。 发汗吐下后，虚烦不得...
...微，身无大热者，宜 干姜附子汤 。（不可作 煮散 。） 干姜 （一两） 附子 （一枚，生） 咀，水一升半，煎至半升时，饮一小盏，食久再服。 伤寒 ，若吐下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，宜 茯苓白术汤 。 茯苓（二两） 桂枝 （一两半） 白术 甘草 （各一两） 咀，水三升，煮至一升半，去滓，分温四服。 发汗吐下后，虚烦不得...
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