泄泻形衰脉实大，五虚哕逆手足寒，大孔直出无禁止，下泻上嗽命多难。 〖注〗五虚，谓脉细，皮寒，气少，水浆不入，大便不禁也。大孔，谓肛门大孔不禁也。 参苓白术散 湿泻胃苓厘清浊，寒泻理中 附子 添，飧泻升阳益胃治，倍加 芍药 减 黄连 ，脾泻参苓 白术散 ， 扁豆 四君 莲肉 攒，意苡 山药 缩砂 桔，肾泻二神 四神丸 。 〖注〗 参苓白术散 ，即 扁豆 ， 人...
金鉴春月病温。误治二旬。酿成极重死证。壮热不退。谵语无伦。皮肤枯涩。胸膛板结。舌卷唇焦。身蜷足冷。二便略通。半渴不渴。面上一团黑滞。从前诸医所用之药。大率不过汗下和温之法。绝无一效。求救于余。余曰。此证与两感 伤寒 无异。但两感证日传二经。三日传经已尽即死。不死者。又三日再传一周。定死矣。此春温证不传经。故虽邪气留连不退。亦必多延几日。待元气竭绝乃死。观其阴...
经义 黄帝问曰∶厥之寒热者，何也？岐伯对曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。帝曰∶热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰∶阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。帝曰∶寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？岐伯曰∶阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内也。 ○阳气者，烦劳...
(因痰，用 白术 、 竹沥 。） 厥者，手足冷也。热厥逆也，非寒证。因气虚 血虚 。 热 承气汤 ，外感 解散 ，加 姜汁酒 。
伤寒 厥者．何以明之．厥者冷也．甚于四逆也．经曰．厥者阴阳气不相顺接．便为厥．厥者手足逆冷是也．谓阳气内陷．热气逆伏．而手足为之冷也．经曰．伤寒一二日至四五日．厥者必 发热 ．前热者后必厥．厥深者热亦深．厥微者热亦微．是知内陷者．手足为厥矣．少阴病但厥无汗．而强发之．必动其血．未知从何道出．或从口鼻．或从目出．是名下厥上竭．亦是言发动其热也．先热而后厥者．热...
...萧本误作“排”，今据仁和寺本改。 ③“者”字，萧本脱。今据经文补。 黄帝曰：多害者，其不可全乎？ 多害者，砭□之伤，即至死也。 岐伯曰：其在逆顺焉。 逆者多伤至死，顺者出脓得生也。 黄帝曰：愿闻逆顺。岐伯曰：以为伤者，白眼青黑，眼小，是一逆也；内药而欧，是二逆也； 腹痛 渴甚，是三逆也；肩项中不便，是 四逆 也；音嘶色脱，是五逆也。除此者，为顺矣。 先有五伤...
（厥者四肢冷也逆者手足冷也邪在三阳则热传至太阴则温至少阴则逆至厥阴则厥故成氏以为厥甚于逆而王履非之似亦不必 厥有阴阳之殊最当详慎） 太阳脉浮．自汗． 小便 数．心烦微 恶寒 ．脚挛急．反与 桂枝 攻表．误也．得之便厥．咽干．烦躁．吐逆．（ 甘草干姜汤 ）阳明脉滑而厥．里有热也．（ 白虎汤 ）三阳合病． 腹满 ．身重．口不仁．面垢．谵语． 遗尿 ．发汗则谵语．...
真头脑痛朝夕死，手足厥逆至节青，泻多 眩晕 时时冒，头卒大痛目瞀凶。 〖注〗真 头痛 ，痛连脑内，手足青冷至肘膝之节，朝发夕死。凡头痛眩晕，时时迷冒，及头目卒然大痛，目视不见，或泻多之后，皆凶证也。 荜茇散 芎芷 石膏汤 头风 鼻热 荜茇 ，湿盛 瓜蒂 入 茶茗 ，风盛日久 三圣散 ，内服芎芷 石膏 灵。芎芷 石膏 菊羌 ，苦加 细辛 风防荆，热加栀翘芩薄草...
...面黑神昏，眼黑眼肿，目无光彩，耳叶青黄焦枯，疳 牙齿 落，发疏黄燥，皮肤黑燥， 惊风 咬乳，戛齿泄屁，黑色绕口，此肾绝也，并戊己日死。 小儿死证十五候 眼上赤脉下贯瞳人，囟门肿起，兼及作坑，鼻干黑燥，肚 大青 筋，目多直视，睹不转睛， 指甲 黑色，忽作鸦声，虚舌退场门，啮齿咬人鱼口， 气急 啼不作声， 蛔虫 既出，必是死形，用药速救，十无一生。小儿病困，汗出...
《四气调神论》曰∶夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 《阴阳应象大论》曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，...
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