...二寸陷中，病重亦以此决死生。盖以肝者，东方木也，生物之始，此脉不衰，则生生之机，尚可望其将来也，妇人尤以此为主。 原穴导源于肾间动气，是人体原气集中的地方，十二经脉中，阳经和阴经皆有原穴，内应于脏腑。原穴是十二经之根本，脏腑原气所留止之处，因此脏腑疾患便可反映于原穴上，如《灵枢·九针十二原》说：“五脏有疾也，应出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其应，而知五...
...，肉痛中不便，肩项身热，破□脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死，其见人者，至其所不胜之时则死。 真脏脉见，少阳脉绝，两目精坏，目不见人， 原气 皆尽，故即立死。真脉虽见，目犹见人，得至土时而死也。 平按：“肉痛”《素问》、《甲乙》作“腹内痛”。注“土时”未详，《素问》王注谓：“不胜之时，谓于庚辛之月。”以金克木也。 急虚身卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来...
...满，肉痛中不便，肩项身热，破□脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死，其见人者，至其所不胜之时则死。 真脏脉见，少阳脉绝，两目精坏，目不见人，原气皆尽，故即立死。真脉虽见，目犹见人，得至土时而死也。 平按：“肉痛”《素问》、《甲乙》作“腹内痛”。注“土时”未详，《素问》王注谓：“不胜之时，谓于庚辛之月。”以金克木也。 急虚身卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来，...
...满，肉痛中不便，肩项身热，破□脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死，其见人者，至其所不胜之时则死。 真脏脉见，少阳脉绝，两目精坏，目不见人，原气皆尽，故即立死。真脉虽见，目犹见人，得至土时而死也。 平按：“肉痛”《素问》、《甲乙》作“腹内痛”。注“土时”未详，《素问》王注谓：“不胜之时，谓于庚辛之月。”以金克木也。 急虚身卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来，...
...满，肉痛中不便，肩项身热，破□脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死，其见人者，至其所不胜之时则死。 真脏脉见，少阳脉绝，两目精坏，目不见人，原气皆尽，故即立死。真脉虽见，目犹见人，得至土时而死也。 平按：“肉痛”《素问》、《甲乙》作“腹内痛”。注“土时”未详，《素问》王注谓：“不胜之时，谓于庚辛之月。”以金克木也。 急虚身卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来，...
...满，肉痛中不便，肩项身热，破□脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死，其见人者，至其所不胜之时则死。 真脏脉见，少阳脉绝，两目精坏，目不见人，原气皆尽，故即立死。真脉虽见，目犹见人，得至土时而死也。 平按：“肉痛”《素问》、《甲乙》作“腹内痛”。注“土时”未详，《素问》王注谓：“不胜之时，谓于庚辛之月。”以金克木也。 急虚身卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来，...
...则皆妙绝矣。然则谓守真长于治火者，其真未知守真所长者乎。 医家雅议李东垣，善于内伤，而虚怯非其所长，故有补肾不若补脾之语。窃谓肾主阖辟，肾间原气，人之司命，岂反轻于脾胃哉？盖病有缓急，而时势有不同，东垣或以急者为首务也。彼当金元扰攘之际，人生斯世，疲于奔命，未免劳倦伤脾，忧思伤脾，饥饱伤脾，何莫而非伤脾也者。《内经》曰∶脾胃者，仓廪之本，营之居也。又曰∶五脏...
...则皆妙绝矣。然则谓守真长于治火者，其真未知守真所长者乎。 医家雅议李东垣，善于内伤，而虚怯非其所长，故有补肾不若补脾之语。窃谓肾主阖辟，肾间原气，人之司命，岂反轻于脾胃哉？盖病有缓急，而时势有不同，东垣或以急者为首务也。彼当金元扰攘之际，人生斯世，疲于奔命，未免劳倦伤脾，忧思伤脾，饥饱伤脾，何莫而非伤脾也者。《内经》曰∶脾胃者，仓廪之本，营之居也。又曰∶五脏...
...则皆妙绝矣。然则谓守真长于治火者，其真未知守真所长者乎。 医家雅议李东垣，善于内伤，而虚怯非其所长，故有补肾不若补脾之语。窃谓肾主阖辟，肾间原气，人之司命，岂反轻于脾胃哉？盖病有缓急，而时势有不同，东垣或以急者为首务也。彼当金元扰攘之际，人生斯世，疲于奔命，未免劳倦伤脾，忧思伤脾，饥饱伤脾，何莫而非伤脾也者。《内经》曰∶脾胃者，仓廪之本，营之居也。又曰∶五脏...
...，三焦为孤腑（上中下三焦同号为孤腑），又为外府，又为中渎之府。按渎者，水也。膀胱为津液之府，津液亦水也。三焦为决渎之官，膀胱之用也，又为肾间原气之使，以其无形，故附膀胱而言之。何以然，“黄帝曰∶愿闻六腑之应？岐伯答曰∶肺合大肠，大肠者，皮其应。 心合小肠，小肠者，脉其应。肝合胆，胆者，筋其应。脾合胃，胃者，肉其应。肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。帝曰...
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