...的内在联系。 之所以有人持有上述错误观点，还有一个重要原因就是，他们将古代中医临证经验的“个案化”与我们现在讲的中医治疗个体化画上了等号。古代个案化，表现了古代中医发展的历史现状，与当时的历史条件和发展水平直接相关，是中医一定历史发展阶段的...
...中医治疗独特灿烂，从书法、篆刻、气功到园林艺术，形不同而神同，中医缺乏其相关技术、艺术的基础平台，综上所述，当代学者应上慰前人，下启来者，抓住某个历史机遇，重塑中医传统平台，比之新儒学的异军突起、国学的萌动，更有深远意义。 中医历史上医家、...
...中医治疗独特灿烂，从书法、篆刻、气功到园林艺术，形不同而神同，中医缺乏其相关技术、艺术的基础平台，综上所述，当代学者应上慰前人，下启来者，抓住某个历史机遇，重塑中医传统平台，比之新儒学的异军突起、国学的萌动，更有深远意义。 中医历史上医家、...
...，这其中包括某些教授、博士，还有一些自称是中医专业的本科生；二是在辩论中让我们发现中医的不足，真正发展与完善中医药，认识到中医药存在的价值。 人们的担心不是没有道理，历史上贬低、怀疑甚至否定中医的，最初恰恰是西医。清末维新运动时，有人开始...
...《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风。而这首怀古小令却体现了他的另一番面目。 骊山这座见证了众多历史沧桑的名山，历史遗迹甚多，作者登临此山，放眼四顾，感慨丛生，从哪里着笔呢？只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪。可惜的是，它已经被项羽...
...也知道代天巡狩按院丢在这里，必是灭门之祸，也到里间屋中看了一看，把脚一跺，叫了两声：“苍天哪，苍天！比不得上院衙丢了大人还有推诿，此处丢了大人是一人之罪，不如寻一个自荆”说毕，把刀拉将出来，立刻要自刎，被大家拉住说：“不可，要死大家在一处。...
...“学术界和社会上对于所谓中医存废问题，为什么几十年来争论不休？”“一些人提出反对中医的观点，基本是处于无知状态，反对中医就意味着反对五千年文化的历史”，“反对中医是毫无道理的”。在近日召开的中国哲学史学会中医哲学专业委员会成立大会上，哲学...
...能够同步长期诊治多名患者，方法论上却是科学统筹的。 认同西医为科学固然不错，它首先从科学文明中发展起来、传播出来，把西医做好是对科学的尊重和发展，在话语上中医并不关西医师们的事。你可以为它作修正指破绽，却无权否定其存在历史及其文化价值。在“...
...中医膏方有着二千多年的历史。当时膏方是达官贵人、皇亲国戚享用的高级滋补品。随着人类的进步，社会的发展，目前膏方在全国已家喻户晓。 中医膏方有着二千多年的历史。当时膏方是达官贵人、皇亲国戚享用的高级滋补品。随着人类的进步，社会的发展，目前...
...。宋金元时代，明末清初以及五四运动以后，均有名医群体出现，这三个历史时期，恰恰标志着中医学术的三次较大发展，即分别是中医学的普及争鸣和中医流派的出现，《温热经纬》、《兰台轨范》等等，无不反映出他们为事业发展而下的苦心，客观上确实为后学提供了...
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