雷公真君曰∶人有忽然发厥，口不能言，眼闭手撒，喉中作酣声，痰气甚盛，有一日即死者，有二三日而死者，此厥多犯神明，然亦原素有痰气而发也。治法自宜攻痰为要，然徒攻痰而不开心窍，亦是徒然。方用 启迷丹 ∶生 半夏 五钱， 人参 五钱， 菖蒲 二钱， 菟丝子 一两， 甘草 三分， 茯神 三钱， 皂角 荚一钱， 生姜 一钱，水煎服。此方 人参 ， 半夏 各用五钱，使攻...
（《素问·病能论》） 帝曰∶有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？ （此言厥逆而为腰痛者，其病在肾也。右脉左脉，皆以两尺为言。不然，《甲乙经》作不知，于义为妥，当从之。） 岐伯曰∶冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。 （冬气伏藏，故沉紧者为应时，浮迟者为逆，逆则为厥矣。） 在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。 （在左者当主病在肾...
（《素问·厥论》） 黄帝问曰∶厥之寒热者何也？ （厥者，逆也。气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。愚按∶ 厥证 之起于足者，厥发之始也。甚至 猝倒 暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世不能详察，但以手足寒热为厥，又有以 脚气 为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分，亦以手足为言，盖彼以辨 伤寒 之寒热耳，实非若《内经》之所谓厥也。观《大奇论》曰...
...救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世 昏迷 ，莫能...
人有日间忽然 发热 ，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍， 头晕 眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而 内热 如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。 此等之症， 伤寒 中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。然而虽不同于伤寒，而内热之深，正未尝少异。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也，逆...
...夜必引满自酌解其怀．朱治之以 流痰 降火之剂．而加 香附 以散肝分之郁．立愈． 戴原礼治方氏子妇．疟后多汗．呼媵人易衣不至．怒形于色．遂 昏厥 若死状．灌以 苏合香丸 而苏．自后闻人步之重．鸡犬之声．辄厥逆如初．原礼曰．脉虚甚．重取则散．是谓汗多亡阳．以参、 日补之．其惊渐减．至浃旬而安． 汪石山治一人年逾七十．忽病瞀昧．但其目系渐急．即合眼昏懵．如瞌睡者．...
...亦异，诊察之间，死生反掌，医者其可不尽心乎。 脉法 《脉经》曰∶寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏则死，入于腑则愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏即死；如身温和，汗自出，为入腑而后自愈。 《活人书》云∶阳厥脉滑而沉实，阴厥脉细而沉伏。 方法 丹溪曰∶厥因气虚、 血虚 者多。气 虚脉 细，血虚脉大如葱管，热厥脉数，外感脉浮而实，有痰者脉...
（厥者．逆也．阴阳不相顺接．故手足逆冷．冷至臂腿．名曰四肢厥逆） 【阳证】 手足虽冷．有时或温．手足心必暖．脉虽沉伏．按之则滑．其证或 畏热 ．或渴欲饮水．或扬手掷足．烦躁不得眠．大 便秘 ． 小便 赤．此名热厥．古人所谓阳极发厥也．治用 白虎汤 、 大承气汤 、 双解散 、 凉膈散 ．以上四方．详证轻重．选而用之．（方并见前） 【阴证】 四肢冷．身不热． ...
㈠音足（zú）。 ①终了，完毕。《素问·方盛衰论》：“受师不卒，使术不明。” ②详尽。《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。” ③死亡。 ④兵卒。 ⑤众多。 ㈡音促（cù）。 ①同猝。突然。《素问·玉机真脏论》：“然其卒发者，不必治于传。” ②仓促。《素问·征四失论》：“卒持寸口”。㈢音翠（cuì）。通焠。《灵枢·四时气》：“转筋于阳治其阳，转筋于阴治其阴，毕卒刺之。...
...运，不省人事为厥。（《准绳》） 总说 厥逆之证，危证也。盖厥者尽也，逆者乱也，即气血败乱之谓也（按∶此说非是）。故《内经》特重而详言之，如云卒厥暴厥者，皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者，分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者，论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨，亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证，亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显，奈何后人犹不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。