（仲景）， 甘草 四般治二阳。（治太阳 桂枝 证，医误下之，邪入阳明，协热下利，脉促喘而汗出者， 葛根 八两，炙草、 黄芩 各二两， 黄连 三两。）解表清里兼和胃，喘汗自利保平康。（成无己曰∶邪在里，宜见阴脉，促为阳盛，知表未解也。病有汗出而喘者，为邪气外甚，今喘而汗出，为里热气逆，与此方散表邪、清里热。 脉数 而止曰促，用 葛根 者，专主阳明之表。）
（仲景）， 甘草 四般治二阳。（治太阳 桂枝 证，医误下之，邪入阳明，协热下利，脉促喘而汗出者， 葛根 八两，炙草、 黄芩 各二两， 黄连 三两。）解表清里兼和胃，喘汗自利保平康。（成无己曰∶邪在里，宜见阴脉，促为阳盛，知表未解也。病有汗出而喘者，为邪气外甚，今喘而汗出，为里热气逆，与此方散表邪、清里热。 脉数 而止曰促，用 葛根 者，专主阳明之表。）
...同论《 伤寒 论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏秋暑泻，身冷脉伏，绝似里寒，忌温经。
...同论《 伤寒 论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏秋暑泻，身冷脉伏，绝似里寒，忌温经。
...伤寒论 》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别 伤寒 阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《 伤寒论 》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏秋暑泻，身冷脉伏，绝似里寒，忌温经。
...同论《 伤寒 论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏秋暑泻，身冷脉伏，绝似里寒，忌温经。
【歌】水谷不化属 脾虚 ，臭秽稠粘作热医，清热浓肠兼理气，和中理气更扶脾。 【论】泄泻者，痛腹 肠鸣 水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜 四苓散 、 黄芩白芍汤 。若 里急后重 ，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜 香连丸 。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病痢不止，脉虚而滑，两关脉涩。此胎气不和，相火上炎，似痢非痢也，用 安胎药 而愈。 【方】 香连丸...
【歌】水谷不化属 脾虚 ，臭秽稠粘作热医，清热浓肠兼理气，和中理气更扶脾。 【论】泄泻者，痛腹 肠鸣 水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜 四苓散 、 黄芩白芍汤 。若 里急后重 ，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜 香连丸 。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病痢不止，脉虚而滑，两关脉涩。此胎气不和，相火上炎，似痢非痢也，用 安胎药 而愈。 【方】 香连丸...
【歌】水谷不化属 脾虚 ，臭秽稠粘作热医，清热浓肠兼理气，和中理气更扶脾。 【论】泄泻者，痛腹 肠鸣 水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜 四苓散 、 黄芩白芍汤 。若 里急后重 ，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜 香连丸 。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病痢不止，脉虚而滑，两关脉涩。此胎气不和，相火上炎，似痢非痢也，用 安胎药 而愈。 【方】 香连丸...
【歌】水谷不化属 脾虚 ，臭秽稠粘作热医，清热浓肠兼理气，和中理气更扶脾。 【论】泄泻者，痛腹 肠鸣 水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜 四苓散 、 黄芩白芍汤 。若 里急后重 ，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜 香连丸 。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病痢不止，脉虚而滑，两关脉涩。此胎气不和，相火上炎，似痢非痢也，用 安胎药 而愈。 【方】 香连丸...
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