先清明节制下 眼药 ，诸剂按清明交接时刻，取东方上 井泉水 煮药煎膏，如 紫金锭 、 黄连膏 、 碧云膏 之类，诚心精制，无不神效。有节日不暇制药，只按节汲水，贮净瓶中，密封瓶口，涂以泥头，埋净地中。暇日取清 明水 修制，是亦同也。
出自：北宋诗人 苏轼 的《江城子.湖上与张先同赋》 原文如下： 凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝。 苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
巴豆 十枚（去心皮熬研如膏） 大枣 二十枚（取肉） 细辛 一两 上三味，先将 细辛 研末，和前二味为丸，以绵裹着所痛处咬之。如有涕唾吐却，勿咽入喉中，日三，瘥。
大取:毕云：“篇中言利之中取大，即大取之义也。意言圣人厚葬，固所以利亲，盛乐固所以利子，而节葬、非乐则利尤大也，墨者固取此。”案：毕说非也。此与下篇亦墨经之馀论，其名大取、小取者，与取譬之取同。《小取》篇云“以类取，以类予”，即其义。篇中凡言臧者，皆指臧获而言。毕并以葬亲为释，故此亦有厚葬、节葬之说，并谬。此篇文多不相属，盖皆简札错乱，今亦无以正之也。 《墨...
大取:毕云：“篇中言利之中取大，即大取之义也。意言圣人厚葬，固所以利亲，盛乐固所以利子，而节葬、非乐则利尤大也，墨者固取此。”案：毕说非也。此与下篇亦墨经之馀论，其名大取、小取者，与取譬之取同。《小取》篇云“以类取，以类予”，即其义。篇中凡言臧者，皆指臧获而言。毕并以葬亲为释，故此亦有厚葬、节葬之说，并谬。此篇文多不相属，盖皆简札错乱，今亦无以正之也。 《墨...
华佗，东汉杰出外科学家，擅长外科、针灸、内科及养生。 年轻时，曾在徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。华佗弟子中有名可考者有樊阿、吴普、李当之等。他对弟子说：“人体欲得劳动，但不当极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢终不朽也。” 樊阿遵循华佗教授的养生法，享寿百余岁；吴普向华佗学习了五禽之戏并常练之，年高九十多仍耳聪目明， 牙齿 完坚。...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，《国语·鲁语》云“智者处物”。韦注云：“处，名也。”《淮南子·说林训》云“见之明白，处之如玉石。”决嫌疑。句。焉摹略万物之然，《说文·手部》云：“摹，规也。”《淮南子·本经训》，高注云“略，约要也。”俞正燮云：“摹略，即今言之模量，古言之无虑。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“‘然’字...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，《国语·鲁语》云“智者处物”。韦注云：“处，名也。”《淮南子·说林训》云“见之明白，处之如玉石。”决嫌疑。句。焉摹略万物之然，《说文·手部》云：“摹，规也。”《淮南子·本经训》，高注云“略，约要也。”俞正燮云：“摹略，即今言之模量，古言之无虑。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“‘然’字...
凡牙间有孔而痛者，以上五件，得一治之，皆获奇效。 梧桐泪 ，主火毒风疳 齿，王海藏常奇之矣。 蟾酥 主牙蚀，到处痛定，林元礼常奇之矣。 莨 之方也。新得一方，只是新烧 锻石 一物，蜜丸，着于齿蚀之处，应手而愈，此则古人之所未道也。
...正可剖而洗之，不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明，烂流络，至于头痛，亦岂无药？况其时疽尚未成，痈尚未发，去其烂菌，自无后患。惜乎成之不遇也。（华佗注） 二二○○二·气隔 齐王中子诸婴儿小子病，召臣意诊，切其脉，告曰∶“气隔病，病使人烦懑，食不下，时呕沫，病得之少忧，数乞食饮。”臣意即为之作 下气汤 以饮之。一日气下，二日能食，三日即病愈。 此病主在心，周身热，...
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