...。须识生死语。须识药病语。须识逆顺喻语。须识总别语。说道。修行得佛。有修有证。是心是佛。即心即佛。是佛说。是不了义教语。是不遮语。是总语。是升合担语。是拣秽法边语。是顺喻语。是死语。是凡夫前语。不许修行得佛。无修无证。非心非佛。佛亦是佛说。是了义教语。是遮语。是别语。是百石担语。是三乘教外语。是逆喻语。是拣净法边语。是生语。是地位人前语。従须陀洹向上直至十地...
...炙）6分，知母2两，甘草（炙）2两，香豉5合， 牡蛎 1两。 【功效与作用】 产后时行，兼 邪气 似疟者。 【用法用量】 上以水5升，煮取1升合，去滓，分5次服。连用有殊效。 【摘录】 《普济方》卷三五三引《肘后方》 《圣济总录》卷一一二:羚羊角汤 【处方】 羚羊角（镑）2两，羌活1两半（去芦头），黄芩1两半（去黑心），防风1两半（去叉），玄参1两半，车前子...
...，黄芩6分，芍药6分，当归2分，甘草4分，芎䓖4分，生姜8分。 【功效与作用】 小儿胎寒，腹中 (疒丂)痛。 【用法用量】 上以水5升，煮1升合，去滓，100日儿半合，分服。 【摘录】 《幼幼新书》卷二十一引《婴孺方》 《幼幼新书》卷十引《婴孺方》:黄耆汤 【处方】 黄耆1分，芍药1分，芎䓖1分，黄芩1分，当归1分，细辛半分。 【功效与作用】 少小儿7日以后...
...甫田屡失於刈获，庶物不胜其残毁。菜色咸若，豆分於此。纵然出醴泉而浪涌波翻，降甘露而珠英玉蕊。然而不济饥馑，何足倚依。岂若敬奉天时，从其所宜。升合颖秀歧之事，冠素雀神乌之为。罹毕沾濡，丽日之重轮在下。如茨委积，华芝与玉秀俱卑。伟哉！以年为瑞者富於生灵，以物为瑞者诡於耳目。钦哉以我后之元德，承太宗之景福。士有观大国之光辉，敢讴谣於邦国。 ◇ 垂衣裳而天下治赋 大...
...岂有绢、绸、豆而可加之义乎？纵使违法加义，则绢加绢，绸加绸，豆加豆，犹可言也；州县一意椎剥，一切理苗而加一分之义，甚者赦恩已蠲二税，义米依旧追索。贫民下户所欠不过升合，星火追呼，费用不知几百倍。破家荡产，鬻妻子，怨嗟之声，有不忍闻。望严督监司，止许以粳带义，其余尽罢。其有循习病民者重其罚。”从之。咸淳二年，以诸路景定三年以前常平义仓米二百余万石，减时直粜之。
...陷胸丸 方 大黄（捌两）、 葶苈子 （熬）、杏仁（去皮尖两仁者）、芒消（各半升） 右肆味，和擣取如弹丸壹枚， 甘遂 末壹钱匕 白蜜 壹两水贰升合煮取壹升，温顿服壹宿，乃下。 大陷胸汤方大黄（陆两）、 甘遂 （末壹钱魽）、芒消（壹升） 右参味，以水陆升先煮大黄取贰升，去滓，内芒消煎壹两沸内甘遂末，分再服，壹服得快利止后服。小结胸者，正在心下按之即痛，其糗浮滑，...
...。《祭法》称“王立七庙，一坛一墠”。王制云：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”莫不尊始封之君谓11111之陈”陈于太祖，未毁庙之主，皆升合食于太祖之室。太祖东向，昭南向，穆北向。太祖者，商之玄王、周之后稷是也。太祖之外，更无始祖。但商自玄王以后，十有四代，至汤而有天下。周自后稷已后，十有七代，至武王而有天下。其间代数既远，迁庙亲庙，皆出太祖之后，故得合...
...于季世，乃有“米已至陕，吾父子得生”之喜，岂非内无储积，而枵腹待哺于外哉！宋时汴及临安，地皆咫尺，故不闻转饷之苦。今京师三大营九边数十万军，升合之饷，皆自漕河运致，古称“千里运粮，士有饥色”。今乃不啻万里矣！万一运道有梗，何以处之？故为今日计，则屯田之策，宜行于边塞，而水田之利，宜兴于西北滨水诸郡县也。屯田之策，且耕且守，分番上下，不惟享其粒食，而士亦不至偷...
...” 建中二年九月四日，太常博士陈京上疏言：“今年十月，祫享太庙，并合飨迁庙献祖、懿祖二神主。《春秋》之义，毁庙之主，陈于太祖，未毁庙之主，皆升合食于太祖。太祖之位，在西而东向，其下子孙，昭穆相对，南北为别，初无毁庙迁主不享之文。征是礼也，自于周室，而国朝祀典，当与周异。且周以后稷配天，为始封之祖，而下乃立庙。庙毁主迁，皆在太祖之后。禘祫之时，无先于太庙太祖者...
...屯粮，屡旨激劝，未见成效；皆因新垦未熟，而催科迫之。自后不论军民人等，有能垦废为业、不费在官一文一粒者，即三年成熟后，据亩升科；止照本县额定升合，征取一半、永减一半，以示鼓舞招抚，永着为令。 一、内外监追、还官入官给主赃物问已成案已经完纳者，依例减等发落；其真正犯监追已故家属代禁、财产尽绝者，开其所犯情罪，奏请定夺，系给主赃径行豁免。 一、内外衙门现监囚犯，...
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