两者同出故有异名两者同入一本共根东亭曰．上德无为不以察求者．上德是童真之体．不必求师传授．有为之学．只行无为之功下德为之．其用不休者下德是已破之体．必要求师传授．有为之学．早行栽接之功．盖破体者．必有亏损．若无栽接基．岂能筑乎．故云．气败血衰．宜补接道．经云．按年接命以作长生之客．释典云．老僧会接无根树能续无油海底灯．吕祖云啬精宜及早接命莫教迟圭旨云果然接之
男女老少．皆可修行．精详妙理．一见自明．东亭曰．男女修真．俱在己身用事．无非初下功夫．间有异焉．男子炼气．在坎宫下手．坎宫．即脐下丹田．医书谓之内肾是也．女子炼形从离位兴功．离位．即两乳中间．古人谓之乳房是也．刘悟元云．太阳炼气男子理．太阴炼形女蹄筌．须知炼气是炼铅．炼形是炼汞．男子不知真汞．是有阳无阴．女子不知真铅．是有阴无阳．所以男子修真降白虎．女子修真
白虎汤 治肺胃实热。 煨熟 石膏 知母 甘草 粳米 加 人参 ，名 人参白虎汤 。 归脾汤 治 疮疡 忧思伤脾， 血虚 发热 ，食少体倦，或唇疮 流注 ，及不能消散溃敛等证。 人参 白术 黄 当归 炙甘草 茯神 远志 枣仁 木香 龙眼肉 生姜 大枣 （新方）清营 解毒汤 治血热肿痛，疡疽之未成脓者，宜服此。 鲜生地 银花 丹皮 赤芍 山栀 地丁 甘草节 连翘
至宝丹 疗卒中急风不语，中恶气绝，中诸物毒暗风，中热客毒，阴阳二毒，山岚瘴气毒，蛊毒水毒， 产后血晕 ，口鼻血出，恶血攻心，烦躁 气喘 ，吐逆， 难产 闷绝， 死胎 不下。以上诸疾，并用童子 小便 一合， 生姜 自然汁三五滴，入于小便内，温过，化下 三丸 至五丸，神效。又疗心肺积热，伏热 呕吐 ，邪气攻心，大 肠风 秘，神魂恍惚，头目昏眩，眠睡不安，唇 口干
作者：李东垣 朝代：元 年份：公元1271年—1368年 序 卷一\总赋 寒性 热性 温性 平性 用药发明 标本论 用药法 药性升降浮沉补泻法 五脏所欲 五脏所苦 五气凑五脏例 五行五色五味走五脏主禁例 手足三阳表里引经主治例 诸药泻诸经之火邪 诸药相反例 十八反歌 十九畏歌 六陈歌 五脏补泻主治例 用药凡例 卷二 主治指掌 羌活 升麻 柴胡 白芷 防风 当
走马 喉痹 ，走马喉痹势如奔马，喉间痹痛，肿连颊骨，壮热烦闷，数数吐气者是也。此肺脾不利，热毒攻冲，发于咽喉所致。急开风路针吹 赤麟散 噙角药服，紫地汤或 解毒雄黄丸 ，缓则不及。凡喉科痹闭，急证一时，觅药不及，急用 土牛膝根 捣汁滴入，亦可挽救于万一。 尸咽喉 道家服药，务先去三虫，以其为人害也。尸咽之病，亦本于此巢氏，谓腹中尸虫，上蚀咽喉，能令生疮，或痒
盖言走者属兽，飞者属禽。 禽属阳身轻，故能飞而上。兽属阴身重，故能走而不能上飞。 鹿角 煎胶补瘦羸，又安胎止痛。 麝香 辟邪而通窍，安 客忤 痫惊。 鹿角 ，味苦辛，依法煎炼成胶及霜入药用，止泄精 遗尿 。 麝香 ，味辛温无毒，攻风疰堕胎救产难。 安魂定魄， 牛黄 治风痫惊热。生肌止汗， 龙骨 止泻痢 遗精 。 牛黄 ，味苦平有小毒，除狂躁，治天行时气。 龙
羌活 君 羌活 气雄 独活 气细 羌活，味甘苦平，性微温无毒。升也，阴中之阳也。其用有四∶散肌表八风之邪；利周身八节之痛；排阴阳肉腐之疽；除新旧风湿之证。乃手足太阳表里引经药也。 升麻 形细而黑极坚者佳形大者味薄不堪用 升麻 ，味苦平，性微寒无毒。升也，阴中之阳也。其用有四∶引 葱白散 手阳明之风邪；引 石膏 止足阳明之齿痛；引诸药游行四经，升阳气于阴之下。
夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。若中满后有大 小便 不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满。谓尤急也。又如先病 发热 ，
精明 米谷 ，豆麦粟麻，虽民生之日用，充药料于医家。 谷入脾，豆入肾，麦入肝，粟入肺，麻入心。 粳米 温中和胃， 秫米 能解 漆疮 ，止渴除烦，须 陈仓米 。 黄豆 杀鬼辟邪， 黑豆 乃堪入药，若问黄卷，便是豆芽。 米，味甘温无毒。粳即常时所食之米。秫即造酒之 糯米 ，其种数甚多，不可尽述，主除烦断痢。豆，惟黑者入药，宜炒熟用，味甘平无毒，其他俱不堪用。 祛
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