...在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂...
...十六段锦均在八段锦(立式)的基础上发展而来。两宋时期，养生类著作时有问世。养生专著蒲虔贯《保生要录》，根据华佗“人体欲得劳动，但不当使极尔”的原理创编了一套“小劳术”，包括挽弓、拓石、筑拳、摆臂、顾首、转腰、洗手、摩面等导引按摩法，简便易行...
...八段锦、十二段锦、十六段锦均在八段锦(立式)的基础上发展而来。 两宋时期，养生类著作时有问世。养生专著蒲虔贯《保生要录》，根据华佗“人体欲得劳动，但不当使极尔”的原理创编了一套“小劳术”，包括挽弓、拓石、筑拳、摆臂、顾首、转腰、洗手、摩面等导引...
...十六段锦均在八段锦(立式)的基础上发展而来。两宋时期，养生类著作时有问世。养生专著蒲虔贯《保生要录》，根据华佗“人体欲得劳动，但不当使极尔”的原理创编了一套“小劳术”，包括挽弓、拓石、筑拳、摆臂、顾首、转腰、洗手、摩面等导引按摩法，简便易行...
...与他决个胜败”尹子奇摇头道：“休说这话，我有十万雄兵，十停被他去了七、八停。如今这几千军卒，哪里杀得他过。”思明道：“不如往长安去求主上，再添些兵马，方好来与他交战。”尹子奇道：“有理，有理。” 说罢，三人并军士们胡乱吃了些饭，一齐起行，过...
...王世贞《蔺相如完璧归赵论》逆平常观点而提出这样一个看法：“夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之...
...。毛泽东在青年时代所著的《体育之研究》，阐述了体育与德育、智育的三者关系，论述了“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”阐述了体育之功效和锻炼方法，并身体力行。他参考了古代养生法的“八锻锦”、“五禽戏”而自编了一种...
...国语辞典 古代神話傳說中的風神。後用為風的代稱。 宋．張孝祥．浣溪沙．妒婦灘頭十八姨詞：「妒婦灘頭十八姨，顛狂無賴占佳期，喚它滕六把春欺。」...
...扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。 见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。 春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。 路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。 养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空...
...◎ 第四段 何瞎子听淫捉汉 火里焰远奔完情◎ 第五段 浪婆娘送老强出头 知勇退复旧得团圆◎ 第六段 马周嗜酒受挫跌 王公疏财识英雄◎ 第七段 小光棍浪嘴伤命 老尼姑仗义报仇◎ 第八段 多情子渐得美境 咬人虎散却佳人...
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