...辩难等语，汇编成集，名曰《医旨绪余》。是集也，三才之理明，五行之义着，相火之辩畅以达，三焦之位论而确，以至脏腑之分发，症名之异同，经络之流贯，呼吸之本原，脉义之考，诊法治法之定，靡不备载。又列前贤之长，以标其善。简册虽约，而其远宗之正，近取之...
...好颜色，令人面色好之互辞。补中轻身者，以其善补真阳，阳主轻捷故也。详参经旨洵为原蚕，主治无疑，奈何集《本草》者误列樗鸡之下，敢力正之。《名医别录》原蚕蛾雄者，有小毒．主益精气，强阴道，交接不倦，亦止精．屎，温，无毒．主治肠鸣中，消渴，风痹，...
...明代医家（1433-1489年）。字用光，号后庵居士。休宁（今属安徽）人。业儒而精医，推崇丹溪之学。因见丹溪著述经门人整理编辑，有重复混杂现象，有失丹溪原旨，乃取丹溪门人著作及其曾孙朱贤家藏本合而参之，详加校定，删繁存要，于1481年刊刻...
...〔古文〕𠮛𤮻𣅌𠩊《廣韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音指。《說文》美也。《書·說命》王曰旨哉。《傳》旨，美也。《詩·邶風》我有旨蓄。《傳》旨，美也。 又《正字通》凡天子諭告臣民曰詔旨，下承上曰奉旨。 又《玉篇》意也，志也。《...
...二，则知《易》以道阴阳，而《素问》，而《灵枢》，而《难经》，皆非外阴阳而为教也。《易》理明，则可以范围天地，曲成民物，通知乎昼夜；《灵》、《素》、《难经》明，则可以节宣化机，拯理民物，调燮札瘥疵 而登太和。故深于《易》者，必善于医；精于医者...
...西法或用旧说总求其是而已．一是书期于实用与各种经古文词不同．故解义训诂无汉宋门户之分．亦无中西异同之见．要使经旨皎然足裨实用为有益于世耳．一中国脏腑图．皆宋元后人所绘与人身脏腑真形多不能合．故各图皆照西医绘出较旧图实为美善．一中国医林改错曾...
...经》为次第。其性类相近，而人未的识，或出于远方，莫能形似者，但于前条附之，若溲疏附于枸杞，琥珀附于茯苓之类是也。又古方书所载，简而要者，昔人已述其明验，今世亦常用之，及今诸郡医工所陈经效之药，皆并载其方，用天宝之例也。自余书传所无，今医又...
...杨上善序。凡八十一篇．针经九卷。大抵同。亦八十一篇。针经以九针十二原为首。灵枢以精气为首。又间有详略。王冰以针经为灵枢。故席延赏云。灵枢之名。时最后出。（玉海）史崧序曰。昔黄帝作内经十八卷。灵枢九卷。素问九卷。乃其数焉。世所奉行。唯素问耳。...
...(会意。甲骨文字形。上象“匕”( bǐ)即匙形,下面是口,以匙入口,表示味道好。”“口”隶变为“日”。《说文》:“从甘,匕声。本义:味美) 同本义 [delicious] 旨,美也。从甘,匕声。——《说文》 既饮旨酒。——《诗·鲁颂·泮水...
...指中医古典著作。①《汉书·艺文志》载有汉以前的医书七部共二百一十六卷，称为医经。即《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》。②后世有称《黄帝内经》、《难经》为医经者；有称《黄帝内经》、《...
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