破故纸 （四两，炒） 肉豆蔻 （二两，煨） 枣肉为丸。 脾肾二脏俱虚，泄泻不止者，此方主之。 脾主水谷，肾主二便，脾弱则不能消磨水谷，肾虚则不能禁固二便，故令泄泻不止。肉 豆蔻 辛温而涩，温能益脾，涩能止泻；破故纸味辛而温，辛则散邪，温则暖肾，脾肾不虚不寒，则泄泻止矣。
舟人以 橄榄 木为樯，凡鱼触之，无有不死。又尝以 橄榄 木为桌，以 鱼骨 置之，少时柔软。今后凡遇食鱼而伤者及噎鱼骨者，皆宜用之。
水足以济火，故狂躁烦渴火实之证，内以水饮之，外以水渍之，此既济之妙，自《大易》以来，已有之矣。
割股之事，古昔有之。盖贤妇急于舅姑夫子之疾，而祈一念以格天尔。至唐开元间，陈藏器撰《本草拾遗》云∶ 人肉 治瘵疾。自是闾阎益多割股，至有假名干誉而为之者。呜呼！同类固不可食，亏体岂曰事亲？且俞、扁、淳、华，上世神良之医也，未闻用人肉以治疾，而闵损、曾参之孝，亦未尝割股，所以来要名之行者，藏器其作之矣。
叙曰∶痞，虚中之实也。许学士云∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实。故治痞者，一补一消。考方二首，表昔人之法尔。
新瓦上逼干， 温汤 调下三钱。 衄血不止者，此方主之。 人中白 ，即《本草》 溺白 也。其味咸寒，咸则能入血，寒则能胜热。其味浓于人便，故其奏功尤捷。
人参 白茯苓 龙眼肉 酸枣仁 黄 白术 （各二钱） 远志 （一钱） 木香 炙甘草 当归 （各五分） 三曰∶饮食太饱伤脾。脾伤则面黄善卧，宜此方主之。 脾者，仓廪之官，故饮食太饱则伤之。中央土色，入通于脾，脾伤则其本色自见，故面黄。神者，中气之所生，脾伤则神亦倦，故善卧。《内经》曰∶ 五味 入口，甘先入脾。参、、苓、术、 甘草 ，皆甘物也，故用之以补脾。虚则补
白果 （二十一枚，炒黄色） 黄芩 （炒） 杏仁 （去皮尖，各一钱五分） 桑白皮 （五钱，蜜炙） 苏子 （二钱） 甘草 （一钱） 麻黄 （去节） 半夏 （法制） 款冬花 （各三钱） 肺虚感寒，气逆膈热，作 哮喘 者，此方主之。 声粗者为哮，外感有余之疾也，宜用表药。气促者为喘，肺虚不足之证也，宜用里药。 寒束于表，阳气不得泄越，故上逆；气并于膈。为阳中之阳，故
侧柏叶 （一味，春东、夏南、秋西、冬北取来。） 烧灰调下三钱。 脏毒下血不止者，此方主之。 脏毒之初宜 凉血 ，凉血皆苦寒之药，久久则气寒，而血益不固矣。法曰∶涩可以固脱，故用柏灰之涩以止之。四时采之，必辨其方者，取其得气之浓也。他如干 柿饼 烧灰亦良。
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