提起药罐，中国人并不陌生，那是传统中药的煎煮工具。张仲景被尊为中医的“医圣”，他所处于的时代的药罐又该是什么样子呢？与今天的药罐又有什么不同么？这些问题值得我们探讨。 首先，仲景时代的药罐是个什么样的形状？其大小规格又是如何？其形状无疑应该是圆桶状或者是呈现中间粗大上下较窄的壶状。不可能是方形或三角形的，因为圆形最稳定，也最实用。根据仲景用药的剂量大小不同，...
用粥治病在中医学中由来已久，“医圣” 食物疗法 中的粥疗开拓了方向，奠定了基础。在近代常用的粥疗方中，除用于助药力、和中养胃、扶补正气外，还多用于辅助治疗和预防疾病，这是对仲景以粥治病的发展。（南林）
...熟的医疗手段。虽然该书早已失传，幸而同期完成的经典《黄帝内经》中，亦有不少相关章节;对于按摩起源、手法、临床应用、适应症、治疗原理都有阐述。医圣张仲景在《 伤寒 杂病论》中，最先提倡“膏摩”疗法，即将配製好的 膏药 涂抹在患者体表，然后用手法在其上抚摩擦揉，具有手法与药用双重作用，这不仅提高疗效，亦扩大了按摩的应用範畴。 魏晋南北朝时期，膏摩疗法进一步发展。...
...方案是什么? 在我国古代，瘿瘤病是一种常见病。瘿瘤包括现在的 单纯性甲状腺肿 、 甲状腺结节 、甲状腺 囊肿 、 甲状腺腺瘤 等甲状腺肿瘤。医圣张仲景、华佗等历代均采用中药保守治疗瘿瘤，治愈了无数患者。据《华佗外科》记载，华佗曾以中药外贴，使很多瘿瘤消失。 医学研究，中药中一些药物有软坚散结，化痰化淤消瘤的作用。如生牡砺、 穿山甲 、 鳖甲 、浙贝、 南星 ...
伤寒 学派：创立于东汉之际。汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉，著《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。 寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火...
伤寒 学派：创立于东汉之际。汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉，著《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。 寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火...
...观中国医学史，不懂经典，就不能成为医学大家或“明白人”；不会用经方，就不能治大病和疑难病。 扁鹊 学经典、用经典，成为起死回生的一代神医。 张仲景 谙熟经典而成为一代医圣。历代中医伤寒大家以及现代中医大师如 胡希恕 、 邓铁涛 等的辉煌成就和学术思想，无不受到中医经典理论的深刻启迪，并加以发扬光大，自成一体，成就一家，造福一方。 国医大师 朱良春 早年曾获其...
《四圣心源》在线阅读 作者： 黄元御 来源： 中医宝典 《四圣心源》综合性医书。又名《医圣心源》。十卷。清·黄元御撰于1753年。作者将黄帝、歧伯、秦越人、张仲景视为医中“四圣”。本书阐发《 内经 》、《 难经 》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，因以为名。卷一天人解，阐述阴阳五行，脏腑、经络、精、气、血、营卫等；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五-...
...太子尸厥，就使其弟子子明 炊汤 ，子仪脉神，子游推拿。”数法并下，成功地治愈了虢太子的病。 秦汉时期把导引、吐纳、膏摩列入保健预防方法。汉代医圣张仲景根据自己多年的实践经验编著了《金匾要略》一书。认为：“若人能养慎，不令邪风干经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞”。 隋唐时期，随着生产力的发展，文化的昌盛...
辟恶气（张仲景） 苍术 同 猪蹄甲 烧烟熏。 又方 红枣 、 茶叶 烧烟置房中。 又方 荔枝 壳烧烟解秽。
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