...丁巳岁．予从军回．住冬于曹州界．以事至州．有赵同知谓予曰．家舅牛经历．病头面赤肿．耳前后尤甚．疼痛不可忍．发热恶寒．牙关紧急．涕唾稠粘．饮食难下．不得安卧．一疡医于肿上砭刺四五百余针．肿赤不减．其痛益甚．不知所由然．愿请君一见．予遂往诊．...
...新安罗养斋（浩）《医经余论》云∶医宗四大家之说，起于明代，谓张、刘、李、朱也。材辈，指张为仲景，不知仲景乃医中之圣，非后贤所及，况时代不同，安得平列？所谓张者，盖指子和也。观丹溪《脉因症治》，遇一症必首列河间、戴人、东垣之说，余无所及，其...
...长治久安之术．俾中外交泰同登熙 雍和之盛．则诚尽美尽善矣医其小焉者也．时大清光绪十八年岁在壬辰秋九月蜀天彭唐宗海容川叙于黄歇浦上袖海山房...
...不能不医，以医有起死回生之力也。医岂易言乎哉？苟医者胸无洞见，拘定旧规，不知变通，经治必然功少，是以医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事毕矣。抑知古今内症之书，...
...医将痧症分为72种。 痧症的畲医诊断 1.望诊：运用视觉观察患者体态、面部及周身皮肤颜色。若头额皮肤出现灰暗或苍白失华，而面部其他位置皮肤发赤或发黄，目光暗淡、倦怠乏力、少气懒言，甚则晕厥,可初诊为痧症。 2.触诊：通过触按患者皮肤、手指尖...
...经史。因疾，从子和学医，遂尽得其妙，济活甚多。□字明之，号东垣，幼明敏，性好医。闻易老张元素以医鸣，携千金往从之，数年尽得其妙。而谓病因脾胃所生者良多，故主内虚则诸邪并入，着《脾胃论》补中益气等方。为王道之本，而实为医家之宗主。□字进之，号...
...〔世宗易简方〕明史一卷 未见〔韩氏（ ）医通〕医藏目录二卷 存自序曰。医通草成。几欲焚去。今年家兄命谓。先君序集有效方。手泽岂容弗传。乃补茸分九章。凡九十五则。厘为上下二卷。读且数过。心动颜汗。向兄不能语者久之。而必语曰。人有定寿。医善折...
...良方，若用之于新得之实证，则万万不可也。王宅幼女，年五岁，住阜城门外内巡捕厅胡同二十九号。于民国二十七年九月来诊，据称此症已经过多医，以前病状，泄泻咳嗽，已经数月，诊疗未愈。近则咳嗽泄泻，所泻之物且有如白痢状者，每日鼻塞不通，上午二目不能...
...人有大便闭结者，其症口干舌燥，咽喉肿痛，头目昏晕，面红烦躁，人以为火盛闭结也，谁知是肾水之涸乎。夫肾水为肺金之子，大肠与肺为表里，肺能生子，岂大肠独不能生水乎？不知金各不同，金得清气则能生水，金得浊气不特不能生水，反欲得水以相养，故大肠...
...无常有为，皆因缘而生，"此生则彼生，此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"夯塔档哈"，认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
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