》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、:凡立朝廷,问有本纪。爵授有德,则大臣兴义。禄予有功,则士轻死节。上帅士以人之所戴,则上下和。授事以能,则人上功。审刑当罪,则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲,则大臣不怨。举知人急,则众不乱。行此道也,国有常经,人知终始,此霸王之术也。 《管子》原文 2、问:然后问事:事先大功,政自小始。 3、问:问死事之孤其未有田宅者有乎?问少壮而未胜甲...

http://wenxue360.com/archives/679.html

》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、:凡立朝廷,问有本纪。爵授有德,则大臣兴义。禄予有功,则士轻死节。上帅士以人之所戴,则上下和。授事以能,则人上功。审刑当罪,则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲,则大臣不怨。举知人急,则众不乱。行此道也,国有常经,人知终始,此霸王之术也。 《管子》原文 2、问:然后问事:事先大功,政自小始。 3、问:问死事之孤其未有田宅者有乎?问少壮而未胜甲...

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脾风第十七_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...甘草 (炙,五分) 上 锉散 ,每服三钱,姜五片,煎取其半,以匙送下。 川乌 散 祛风回阳。 川乌 (生,一钱) 全蝎 木香 (各半分) 上末,每服一钱,姜四片,煎去其半,旋滴入口中。 呕吐 者加 丁香 。 金液丹 治吐利日久,脾胃虚损,手足厥逆,精神昏倦,睡多露睛,口鼻气冷,欲成慢 惊风 者。 舶上 硫黄 (十两,先飞,拣去砂石称,研为细末,入罐内,再入...

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身目黄《女科百》_【中医宝典】

...者.先治其热. 栀子柏皮汤 . 茵陈五苓散 主之.或先感其湿.后加其热者.先去其湿. 五苓散 . 瓜蒂散 主之.亦有因冷气痞结于脾阴.湿郁而黄.先泻其痞. 半夏泻心汤 . 枳实 理中汤 主之.然后利其 小便 .若病患一身面目悉黄.四肢微肿.胸满不得卧.汗出如 黄柏 汁者.此繇大汗出.猝入水中所致.谓之黄汗.宜 苦酒汤 .若非湿热所郁.妇人面萎黄者.亡血之过...

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护养法第二_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...要背暖肚暖足暖,要头凉心胸凉,亦至论也。 消乳丸 (又名 消食丸 ) 治宿食不消。巢氏云∶宿食不消,脾胃冷故也。小儿乳哺,饮食生冷过度,冷气积于脾胃。胃水谷之海,脾气磨而消之,胃气调和,则乳哺消化。脉沉者,伤食不化故也。 缩砂仁 陈皮 京三棱 (煨) 蓬莪术 (煨) 神曲 (炒) 麦 (炒,各半两) 香 附子 上为末,面糊丸如 麻子 大,食后 白汤 送下。

http://qihuangzhishu.com/695/7.htm

惊痫第十九_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

发痫者,小儿之恶病也,幼小血脉不敛,骨气不聚,风邪所伤、惊怪所触,乳哺失节,停滞经络而得之。其候神气怫郁,瞪眼直视,面目牵引,口噤涎流,腹肚膨紧,手足搐掣,似生似死,或声或默,或项背反张,或腰脊强直,但四肢柔软,发而时醒者为痫,若一身强硬,终日不醒,则为痉 矣,痫曰五痫,病关五脏∶面赤目瞪,吐舌啮齿,心下烦躁, 气短 息数者,曰心痫。面唇俱青,其眼上窜,手...

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喉痹、腮肿第四十_《婴童百问》_【中医宝典大全】

...多渴,则生 惊风 ,大便不通, 小便 如血,诸般热壅,疮痍烦躁,并宜服之。 郁金 雄黄 (各二钱半) 腻粉(半钱) 巴豆 (七粒、去油) 上末,调匀,醋糊为丸 麻子 大, 薄荷汤 下。 连翘漏芦汤 治小儿 痈 疮, 丹毒 ,疮 疖 ,咽喉肿痛,腮肿。 漏芦 麻黄 (去根节) 连翘 升麻 黄芩 白敛 (各一钱) 甘草 枳壳 (各半钱) 上为粗末,每服一钱,以...

http://zhongyibook.com/yingtongbaiwen/695-10-10.html

鼻病第三十六_《婴童百问》_【中医宝典大全】

...发汗而鼻燥 喘息 ,鼻气鸣即衄,治法皆根据大方而分剂略轻耳, 黄芩汤 、 犀角地黄汤 主之, 生地黄 茅根 煎服尤佳。 黄芩 汤 见第六十七。 清肺饮子 见第七十九问 地黄清肺饮 。 薄荷散 治乳下婴儿鼻塞不通,及治夹惊 伤寒 ,极热变蒸。 薄荷叶 (半两) 羌活 全蝎 甘草 麻黄 (去节) 僵蚕 (炒、去丝咀) 天竺黄 白 附子 (各一钱半) 上末, ...

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呕证吐乳证第六十_《婴童百问》_【中医宝典大全】

...乳母无知,但欲速得乳儿长大,更无时度,或儿睡着而更衔乳,岂有厌足,受病之源,自此渐至日深,导其胃气之虚,慢惊自此而得,可不慎乎,此候但令节乳上,甚者宜令断乳,先此乳母可服调气之剂,儿服 消食丸 ,化乳壮胃为上。议曰∶吐乳 乳,此症有数般,有冷有热,当自辨认。若吐自口角出,此是乳多消化不出,满而则溢,此非病也,常服 消乳丸 异功散 ,当令乳母节乳为上。冷吐可...

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论在内血在外为汗_《质疑录》_【中医宝典大全】

方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之,遂有在内血,在外为汗之论。似乎血即是汗,汗即是血矣。岂知血与汗之由来,有不可以同类并言者。经云∶心主血,血生于心。又云∶肾主五液,入心为汗。又云∶汗者,心之液。此言汗为心之液,而非曰心之血。血生于心,统于脾,藏于肝,而其原则自水谷之精气,受于中焦,变化取汁,和调于五脏,洒陈于六腑,以奉生身者也。若夫汗则为人身之津液,因腠...

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