...，虚劳等症蜂起矣。其体虚者，最易感于邪气。当先和解，微利微下之，从其缓而治之，次则调之。医者不知邪气加之于身而未除，便行补剂，邪气得补，遂入经络，致死不治。如此误者，何啻千万。良可悲哉！《内经》中本无劳症之说，其曰劳者温之，温者温存之义。...
...不行下不通则郁矣，郁则少火皆成壮火，而胃居上焦下脘两者之间，故胃气热则上炎，熏胸中而为内热也。东垣所言，正与经旨相合，固宜引此段经文于内外伤辨以为之主，乃反不引此，却谓火乘土位，此不能无疑者也。又《经》曰∶劳者温之。温者养也，东垣以为温凉之...
...之、克之之类，皆泻也；温之、和之、调之、养之之类，皆补也。内伤不足之病，苟误认作外感有余之证，而反泻之，则虚其虚也。实实虚虚，如此死者，医杀之耳。然则奈何，唯当以辛甘温剂补其中而升其阳，甘寒以泻其火则愈矣。经曰∶劳者温之，损者温之。又曰∶...
...而虚．为）里急（为）悸（为）衄．（为）腹中痛．（为）梦失精．（如元阳之气不能外充四肢口咽．则气虚而燥．为）四肢 疼．（为）手足烦热．为咽干口燥．（内经云．劳者温之．又云．调以甘味．以）小建中汤主之．此为阳虚者出其方也．然小建中汤调其阴阳．和...
...经曰∶劳者温之，损者温之。又曰∶温能除大热。大忌苦寒之药，损其脾胃。脾胃之症始得，则热中，今立法治始得之症。黄 （病甚热甚者，一钱） 人参（三分，有嗽去之） 甘草（五分，炙） 当归身（二分，酒制） 橘皮（二分） 升麻（二分） 柴胡（二分） ...
...须从其性用，不必皆同。是以下文曰∶逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。此之谓乎。）坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故...
...升麻（各三分）橘皮（二分） 五味子（十五个）上十味． 咀．作一服．水二盏．煎至一盏．去滓．温服．食前．论曰．内经云．劳则气耗．热则气伤．以黄 甘草之甘．泄热为主．以白芍药．五味子之酸．能收耗散之气．又曰．劳者温之．损者温之．以人参甘温．补气...
...出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆从之。止而切 (之) 出也。引伸之義爲往。釋詁曰之往是也。按之有訓爲此者。如之人也。之德也。之條條。之刀刀。左傳。鄭人醢之、三人也。召南毛傳曰。之事、祭事也。周南曰。之子、嫁子也。...
...〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適...
...之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故。帝曰：何谓逆从？岐伯曰：逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。帝曰：反治何谓？岐伯曰：热因寒用...
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