...之于崖，崖溃则洪水不治，是即阴阳离决之比矣。然则阴阳离决之见证奈何。仲圣云、寸脉下不至关为阳绝，尺脉上不至关为阴绝。此阴阳离决之脉也。难经云、阴脱者目盲，阳脱者见鬼。此即阴阳离决之证也。内经又曰、精脱者 耳聋 ，气脱者目不明。此精气两绝之明证也。扁鹊治虢太子尸厥之病，曰、上有绝阳之络，下有破阴之纽。此非常之变之起于仓猝者。善摄生者，胡可不审夫阴平阳秘之道欤。
治阳明证，汗出渴欲饮水，脉洪大浮滑，不 恶寒 反恶热。 石膏 （碎，绵裹，一斤） 知母 （六两） 甘草 （二两） 粳米 （六合） 上四味，以水一斗，煮米 熟汤 成，去滓，温服一升，日三服。 【集注】柯琴曰∶阳明邪从热化，故不恶寒而恶热；热蒸外越，故 热汗 自出；热烁胃中，故渴欲饮水∶邪盛而实，故脉滑，然犹在经，故兼浮也。盖阳明属胃，外主肌肉，虽有大热而未成实...
...，枢机重要，所系更巨，故非特满头剧痛，甚则神昏谵语，发狂喜妄。考之 抵当汤 证有发狂之象， 桃核承气汤 证有如狂之状，此皆血热影响于脑神经之明证。故用药总不离乎稍黄，无非脱胎于 承气汤 ，深足长思也。然肠热有易犯脑者，有不易犯脑者，则其人之神经脆弱与否殊为一大主因，要以脆弱者易被犯，如本案所载者是，其理极显。又小儿神经脆弱，故 惊厥 之病特多。 曹颖甫曰：阳...
...其正之已虚．不可不细辨矣．若其人不呕．清便欲自可．是邪不属里．一日二三度发．是邪已外向．脉又微缓．则胃气足以敌邪．乃为欲愈之征．倘脉微而恶寒甚．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐．恐误治伤阳．反生他变．若其人面色反有热色者．是为欲解未解之象．以其不能得小汗以宣助阳气．致阳气虽不内扰．却怫郁于皮肤肌肉之间．其身必痒．此明证也．故主桂麻而小其制．但得汗出而邪尽解矣．
...∶痛随利减，殆谓此也。房劳过度，肾虚羸怯之人，胸胁之间，每有隐隐微痛，此肾虚不能约，气虚不能生血之故。气与血犹水也，盛则流畅，少则壅滞。故气血不虚则不滞，既虚则鲜有不滞者。所以作痛，宜用 破故纸 之类补肾，芎、归之类和血，若作寻常胁痛治，则殆矣。 当辨左右气血而施治，痛在左， 肝火 挟气也。痛在右，脾火挟痰食也。治从润肺柔肝，而得捷效，乃肝移邪于肺之明证也。
...∶痛随利减，殆谓此也。房劳过度，肾虚羸怯之人，胸胁之间，每有隐隐微痛，此肾虚不能约，气虚不能生血之故。气与血犹水也，盛则流畅，少则壅滞。故气血不虚则不滞，既虚则鲜有不滞者。所以作痛，宜用 破故纸 之类补肾，芎、归之类和血，若作寻常胁痛治，则殆矣。 当辨左右气血而施治，痛在左， 肝火 挟气也。痛在右，脾火挟痰食也。治从润肺柔肝，而得捷效，乃肝移邪于肺之明证也。
...其正之已虚．不可不细辨矣．若其人不呕．清便欲自可．是邪不属里．一日二三度发．是邪已外向．脉又微缓．则胃气足以敌邪．乃为欲愈之征．倘脉微而恶寒甚．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐．恐误治伤阳．反生他变．若其人面色反有热色者．是为欲解未解之象．以其不能得小汗以宣助阳气．致阳气虽不内扰．却怫郁于皮肤肌肉之间．其身必痒．此明证也．故主桂麻而小其制．但得汗出而邪尽解矣．
...∶痛随利减，殆谓此也。房劳过度，肾虚羸怯之人，胸胁之间，每有隐隐微痛，此肾虚不能约，气虚不能生血之故。气与血犹水也，盛则流畅，少则壅滞。故气血不虚则不滞，既虚则鲜有不滞者。所以作痛，宜用 破故纸 之类补肾，芎、归之类和血，若作寻常胁痛治，则殆矣。 当辨左右气血而施治，痛在左， 肝火 挟气也。痛在右，脾火挟痰食也。治从润肺柔肝，而得捷效，乃肝移邪于肺之明证也。
治阳明证，汗出渴欲饮水，脉洪大浮滑，不 恶寒 反恶热。 石膏 （碎，绵裹）一斤 知母 六两 甘草 二两 粳米 六合，右四味，以水一斗，煮米 熟汤 成，去滓，温服一升，日三服。 【集注】柯琴曰：阳明邪从热化，故不恶寒而恶热；热蒸外越，故 热汗 自出；热烁胃中，故渴欲饮水；邪盛而实，故脉滑，然犹在经，故兼浮也。盖阳明属胃，外主肌肉，虽有大热而未成实，终非苦寒之味...
...其正之已虚．不可不细辨矣．若其人不呕．清便欲自可．是邪不属里．一日二三度发．是邪已外向．脉又微缓．则胃气足以敌邪．乃为欲愈之征．倘脉微而恶寒甚．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐．恐误治伤阳．反生他变．若其人面色反有热色者．是为欲解未解之象．以其不能得小汗以宣助阳气．致阳气虽不内扰．却怫郁于皮肤肌肉之间．其身必痒．此明证也．故主桂麻而小其制．但得汗出而邪尽解矣．
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