...，为风虚邪，宜 桂枝汤 合 当归补血汤 治之。夫伤重出血过多而病风者常也，然时有微伤浅损，去血甚少，风邪乘之而病者，以其人素热，因风而然。即刘完素曰∶热甚风搏并于经络也，为风火邪，宜 防风通圣散 加蝎尾治之。凡此证不论虚实，风毒内蕴不发于外，疮口周遭燥起白痂，疮不甚肿，湿流污黑之水，牙关微紧，不似寻常活动，皆 破伤风 之先兆也。 防风 通圣散 加蝎尾方 全蝎...
...枣 （十枚） 各别捣为散，以水一升半，先煮 大枣 取八合，去滓，纳余药末。强人服一钱，虚人服五分。得快利后，糜粥自养。 〔附〕 三花神丸 （刘完素《宣明论方》） 治实热积痰，翻胃噎膈，湿热肿满。十 枣汤 原方加 大黄 一两，黑 牵牛 二两， 轻粉 一钱，滴水为丸。 十枣汤 用芫遂戟，峻攻 水气 威灵赫。下利胸胁痞硬痛，汗出短气干呕逆。（诸证皆水气为患。仲景利...
...。为风虚邪，宜 桂枝汤 合 当归补血汤 治之。夫伤重出血过多而病风者常也，然时有微伤浅损，去血甚少，风邪乘之而病者，以其人素热，因风而然，即刘完素曰：热甚风搏并于经络也，为风火邪，宜 防风通圣散 加蝎尾治之。凡此证不论虚实，风毒内蕴不发于外，疮口周围燥起白痂，疮不甚肿，湿流污黑之水，牙关微紧，不似寻常活动，皆 破伤风 之先兆也。 防风 通圣散 加蝎尾方 全蝎...
一、 刘完素 的“ 火热 ”学说 刘完素生活时代，北宋微宗 赵佶 提倡的 运气学说 仍在流行，他结合北方地理和北方民族体质强劲的特点，深入阐发了火热 病机 等有关理论，在治疗上一改北宋用药偏治 温燥 之习，重视以寒凉药物治疗 外感 火 热病 ，开拓金元医学发展的新局面。刘完素著作主要思想是： (一)以“火热”病机立论： 刘完素主要著作首推《 素问玄机原病式 ...
...治疗是当时医学界面临的最迫切问题。所以，气功虽已不象汉唐时期那么盛行，但并没有被排斥在医界正宗之外。金元时期医学界四大名医之一、寒凉派代表人刘完素在他的《素问病机气宜保命集》中就有气功养生的记载：“吹嘘呼吸，吐故呐新……此皆修真之要也”。金元四大家之一的李东垣也认为：“夜半收心静坐少时，此生发周身血气之大要也”。他还主张“安于淡泊，少思寡顾。省语以养气，不妄...
...同方药，才能获得满意的治疗效果。 第一节 内治法 内治法除从整体观念、辨证施治着手外，还要依据外科疾病的发展过程，首先确立总的治疗原则。金·刘完素{素问病机气宜保命集}明确提出托里、疏通、和营三法；元·齐德之《 苦参 汤有祛风除湿、杀虫止痒之功，可以洗涤尖锐湿疣、白疤等病。香樟木有调和营卫、祛风止痒之功，可以煎汤沐浴，适用于瘾疹。五倍于汤有消肿止痛、收敛止血...
李东垣在《脾胃论》中指出：“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”。 1. 刘完素主张养生重在养气 刘氏的学术思想的基础是以人体阴虚阳亢立论，所以强调“六气皆丛火化”，主张寒凉 泻火 。养生强调气是生命的最基本的物质。他认为：“人受天地之气，以化生性命也。是知形者生之舍也，气之生者元也”。 调气三法：调气、守气、交气。（导引调气，气功守气，房事交气...
一、刘完素的“火热”学说 刘完素生活时代，北宋微宗赵佶提倡的运气学说仍在流行，他结合北方地理和北方民族体质强劲的特点，深入阐发了火热病机等有关理论，在治疗上一改北宋用药偏治温燥之习，重视以寒凉药物治疗外感火热病，开拓金元医学发展的新局面。刘完素著作主要思想是： (一)以“火热”病机立论： 刘完素主要著作首推《素问玄机原病式》，这部书是他多年研究《内经》的总结...
...名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。 朱丹溪 倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和 刘完素 、 张从正 、 李东垣 一起，誉为“金元四大医家”。 童年磨难 朱丹溪 祖父名环，父名元，母戚氏。祖父辈均以孝闻名乡里。 朱丹溪 的堂曾祖朱杓，精通医学，著有《卫生普济方》，重医德。堂祖父叔麒，宋咸淳进士，晚年从...
...。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。 寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。因刘氏家住河间，又称河间学派。 易水学派：金代医家张元素，河北易水人，在《...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。