遗精 者，不交而自泄也；梦遗者，梦交而泄也，二者皆从精道而出。夫精虽藏于肾，而实主于心，虽有邪术所使，梦与人交，及娩人鬼胎夜感之甚，未必不由心肾两虚，邪乘虚入者。 何也？盖心之所藏者神，肾之所藏者精，心肾者，精神之根蒂也。凡男子思虑过度，则水火不交；快情恣欲，则元精失守。所以心动者神驰，神驰者精散。因昼之所思，故夜有所梦。 今人多用 龙骨 、 牡蛎 等涩精之...
...。又因员外吩咐，要配个一夫一妇。若是肯与人做妾，就是一百两也有人肯出的。” 利大郎听了十分欢喜道：“如今世界哪里认得这些真。只要他做人好，不在原封不原封。” 利妈妈听了，连连摇头道：“后生家晓得甚么事，你只顾眼前，不虑日后。他既是任员外心爱之人，一时被主娘炒闹不过，忍气卖他。倘嫁到我家来，藕断丝连，私心未已，常来走动，我一个清白人家，成甚模样？这般亲事实难领...
...浆。（《素问》）侠口属冲任二脉。（《灵枢》）口属脾胃，大肠脉交口，然毕竟脾经为主。盖 五味 入口，藏于胃脾，乃运化精液以营养五脏，五脏之气，皆统于脾。五脏偏盛，皆验于口。胃经气血少，则两吻多纹书。（《嵩崖》） 内因 味入于口，藏精脾胃，运化精液，以养五脏。若五味过偏，则五脏之气亦偏，而诸病生焉。（《大全》） 凡人晨起及食后不漱口，每多口齿腐臭，及生疮菌等患。...
...仲冬．求予治之．具陈其由．诊得脉弦细而微如蛛丝．身体沉重．手足寒逆．时复 麻痹 ．皮肤痂疥．如疠风之状． 无力 以动．心腹痞满．呕逆不止．此皆寒湿为病．久淹．真气 衰弱 ．形气不足．病气亦不足．阴阳皆不足也．针经云．阴阳皆虚．针所不为．灸之所宜．内经曰．损者益之．劳者温之．十剂云．补可去弱．先以 理中汤 加 附子 ．温养脾胃． 散寒 湿．涩可去脱． 养脏汤 ...
《六十三难》曰∶十变言五脏六腑荥合，皆以井为始者何也？然井者东方春也，万物之始生，诸 行 喘息 飞蠕动当生之物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲。故以井为始也。（ 去知切，蠕音软。） 滑氏曰∶十二经所出之穴，皆谓之井。而以为荥俞之始者，以井主东方木，木者春也，万物发生之始，诸 者行，喘者息，息谓嘘吸气也。公孙弘传，作 行喙息，义尤明白。 者飞，蠕者动，皆...
...．当作六寸三分．胁侧六寸之际．何容八寸三分．髂骨上三分许．陷者是也．谓章门下．则维道微前行．居 ．亦旁骨斜下．何则带脉．五枢．谓季胁下．带脉下者．可见．凡谓 者．取骨罅巨 ．颧 ．肩 ．八类．可征也．或取之环跳下股骨头．而合八寸三分之法．然其上有环跳而属足部．居 ．在其下．属季胁之中．谬误较然．次注．作章门下四寸三分．四恐字误．金鉴．从维道．下行三寸．非也．
一健如仙，东湖烟柳，坐拥吟翁。几许功名，百年 身世 ，相见匆匆。 别来三度秋风。怕看见、云间过鸿。酒醒灯寒，更残月落，吾美楼中。
巢元方曰．诸淋症．皆肾虚所致．肾与膀胱为表里．至水下入小肠．通于胞．行于阴．而为溲．肾气通于阴．下流之道也．淋有五．曰膏淋． 小便 有肥脂似膏．浮在上．此肾虚不能制其肥液而下行也．曰冷淋．先战栗而后小便．此亦肾虚而下焦受冷．冷气入胞．与正气交争．故小便涩而战栗．曰热淋．下焦有热．热气传于肾．流入于胞．其溺黄多而涩．间有鲜血．曰血淋．热之极也．心主血．外行经络...
三阳 伤寒 ，俱有表证，至于三阴，既无表证可据，而又不必一日太阳、二日阳明循经而传，卒然直中，无拘太少，今试有人卒然患得三阴条脉证，医者诊视，将不知目为何病，无论治之也。故有谓南地无伤寒者，非无伤寒，实有之而难于识，难于治也。寒者，天地之一气，《伤寒》者，举一以名书，一百一十三方，果皆治寒之剂哉？犹鲁史错举四时而名《春秋》也。窃谓伤寒一证，不特霜降以后，春分...
出自：唐代 温庭筠 的 《望江南·梳洗罢》 类型： 山水 抒情 原文如下： 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。(苹 通：蘋)
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