仲景谓腰以上肿当发汗，腰以下肿当利 小便 ，盖指湿家风水、皮水之肿而言。又谓无水虚肿，当发其汗，盖指阳气闭结而阴不虚者言也。若温热大伤阴气之后，由阴精损及阳气，愈后阳气暴复，阴尚亏歉之至，岂可发汗利小便哉！吴又可于气复条下，谓血乃气之根据归，气先血而生，无所根据归，故暂浮肿，但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿，便于淡渗利小便方法，岂不畏津液消亡而成三消证，快...
... 五者之证治，与《内经》《难经》渊源一辙，法虽未尽，名已备焉。《阴符经》云∶天有五贼，见之者昌。后贤不见，遂至议论愈多，至理愈晦，或以伤寒为温热，或以温热为伤寒，或并疫于风温，或并风温于疫，或不知有伏气为病，或不知有外感之温，甚至并暑 二字而不识，良可慨已！我曾王父随笔中，首为剖论。兹雄不揣愚昧，以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辩为纬，纂为《温热经纬》五卷。 ...
...以河间三焦立法．或谓伤寒主六经．或谓肺 痈 ．或泄气血．致热无出路．胸突腹大．危期至速矣．即有对症药饵．气涌沸腾．势必涌吐无余．焉望有济．夫温热秽浊．填塞内窍．神识 昏迷 胀闷欲绝者．须以芳香宣窍．佐 牛黄 金箔 ．深入脏络．以收锢闭之邪．今危笃若此百中图一而已． 紫雪丹 □ 仲景云．阴气先伤．阳气独发．不寒瘅热．令人消烁肌肉．条例下不注方．但曰．以饮食消息...
石枫药 Shí Fēnɡ Yào 别名 虾于草、红虾于草、箭头草、铁青草、札郎草、黄瓜米草、杉刺疙、硬杆白花、蛇舌草、鸡口舌、石耳风、石耳草 功效作用 清热解毒 ； 活血止痛 。主 肺热咳嗽 ； 慢性肝炎 ； 膨胀 ； 阑尾炎 ； 痢疾 ；风 火牙痛 ；小儿 疝气 ； 跌打损伤 ； 蛇咬伤 英文名 始载于 毒性 归经 药性 寒 、 平 药味 苦 【拼音名】 ...
雄按∶江本吴本俱作湿温。 雄按∶此篇始见于舒松摩重刻《医师秘籍》，后云是薛作，章氏从而释之，而江白仙本以附陈作后，吴子音《温热赘言》连前篇并为一人之书，并不标明何人所着，但曰寄瓢子述，且前篇之末，有“今补薛生白先生一法于后”云云，则此篇亦非薛着矣。其江本所补一法，又无薛生白三字，且此篇张友樵所治酒客之案，但称曰余诊。言人人殊，无从核实，姑存疑以质博雅。 一湿...
医之道难矣哉．凡病 伤寒 最重．温热尤烈．伤寒仅在一时．温热暑疫．每发三季．为时既久．病者益多．苟不明其源．溯流不得清也．不辨其类．疗治不得当也．则温热暑疫．皆热证也．燎原之下．竟乏清凉一滴．人无今昔．性有异同．神酣往圣．志切琳．俊以一隙微明．静中索照焉．夫上古圣人．首重色脉．以营之未交已交．定人生死．片言已毕．中古圣人．专论谷气盛衰．定人生死．片言已毕．仲...
序（一） 序（二） 自序 卷一 《内经》伏气温热篇 卷二 仲景伏气温病篇 仲景伏气热病篇 仲景外感热病篇 仲景湿温篇 仲景疫病篇 卷三 叶香岩外感温热篇 叶香岩三时伏气外感篇 卷四 陈平伯外感温病篇 薛生白湿热病篇 余师愚疫病篇 论疫与伤寒似同而异 论斑疹 论治疫 论治疹 论疫疹之脉不能表下 论疹形治法 论疹色治法 论发疮 论妊娠病疫 论闷证 疫延医验 疫证...
...寒，固已。至云伤寒不发斑疹，古人何以谓伤寒热未入胃，下之太早，热乘虚入胃，故发斑；热已入胃，不即下之，热不得泄，亦发斑。斯何谓欤？曰∶古人以温热皆统于伤寒，故《内经》云∶热病者，伤寒之类也。《难经》分别五种之伤寒，《伤寒论》辨别五种之治法。既云热入胃，纵非温热，亦是寒邪化热，故可用白虎、三黄、化斑 解毒 等汤以凉解也。今人不悟此理，而因以自误误人。至论大者为...
自来生民之疾，莫重于 伤寒 ，存亡判乎呼吸，得失决于一朝，变化万端，不容或紊。而伤寒中，温热暑湿之病，证因非一，尤易混淆，前贤所以各有专书，互相阐发，而斤斤于此也。顾明于此者昧于彼，聚讼纷纭，各鸣己得，徒使好学之士，无所适从。而或过信一家之言，未免偏之为害矣。王君孟英，该博淹贯，引经斥异，众美兼收。谓前人之说，既已中肯，何必再申己意，因而弃瑕录瑜，汇成《温热...
小儿温热症，悉与大人同，惟时见痉厥，类于 惊风 ，误治多死，兹特先论其症治。 一、风温致痉 皆由医者不明风寒、风热，见儿 头痛 发热 ，不问何邪，概曰风寒夹食，辄与辛燥升散，杂以苦温消导，往往阴液被伤，肝风内动，鼓痰上升，血不荣筋，筋急拘挛，致成痉螈。一见痉螈，便称惊风，乱投冰、麝、 金石 ，苦寒 悍毒药，以为开窍镇惊，清热祛风，家传秘法，家藏丸丹，多系如此...
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