《不真空》在线阅读

《 不真空 》和《 物不迁论 》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文,《神灭论》是南北朝南梁 儒家 学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇,颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人,生于晋孝武帝太元九年公元384年,卒于晋安帝义熙十年公元414年。精于老庄及佛经,年将20即为关中名僧,后拜鸠摩罗什为师,协助译经,成为罗什的高足,他的文章得到罗...

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妇人温病_《温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...也。 如经水适来适断,邪将陷于血室,少阳 伤寒 ,言之详悉,不必多赘。但数动与正伤寒不同。仲景立 小柴胡汤 提出所陷热邪,参、枣以扶胃气,因冲脉隶属阳明也。此惟虚者为合治。若热邪陷入,与血相结者,当宗陶氏小 柴胡汤 去参、枣加 生地 、 桃仁 、 楂肉 、 丹皮 或 犀角 等。若本经血结自甚,必少 腹满 痛,轻者刺期门,重者 小柴胡汤 去甘药加延胡、归尾、 ...

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经络《难经》_【中医宝典】

...十二经,皆何起何继也? 然:督脉者,起于下极之俞,并于脊里,上至风府,入属于脑。 任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉。 冲脉者,起于气冲,并足阳明之经,夹脐上行,至胸中而散也。 带脉者,起于季胁,回身一周。阳跷脉者,起于跟中,循外踝上行,入风池。 阴跷脉者,亦起于跟中,循内踝上行,至咽喉,交贯冲脉。 阳维、阴维者,维络于身,溢蓄,不能环流...

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《中风》_中医医论书籍_【岐黄之术】

作者:熊笏 朝代:清·嘉庆 年份:公元1644-1911年 自序 序 脏象 论经络次序 论经络浅深 论奇经八脉 论总 论宗气 论营气 论卫气 论脉诀 论病因 论中风 论八风 论轻重 论寒热 论证候 论风脉 论治法 论药饵 附案

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