温疟由冬令感受风寒，伏藏于骨髓之中，交夏阳气大泄，腠理不密，或有所用力，伏邪与汗并出，此邪藏于肾，自内而达于外也。如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣。衰则其气复入，入则阳虚，阳虚生外寒矣。其症先热后寒，或汗多，或汗少，口渴喜凉。脉象阳浮而阴弱，宜以清凉透邪法治之。如汗多者，即去淡豉加 麦冬 、 花粉 。如舌苔化为焦黑者，以清热保津治之。嘉言云："治温疟当知壮水以...
“同声歌”，有“同声相应”之意。这首诗写女子自幸得嫁给令她满意的丈夫，表示愿意尽妇职，希望能够与丈夫长久恩爱。
《四总穴歌》讲到：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。那么具体要如何做呢? 肚腹三里留 《云锦随笔》记载了这样一个故事：日本的德川幕府时代，有一个长寿家族，年龄最长者万兵卫174岁，他妻子173岁，儿子153岁，孙子105岁。问其长生之术，答曰：“祖传每月初八天，连续灸足三里，仅此而已。”人们不禁要问：足三里穴真有如此神奇的功效吗?故事的真实性我...
...的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流. 沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。 屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这...
病者胃素不健，体质不强，表里津液不足，非盛夏则皮肤无汗，至严冬则 小便 颇多，故平素即大便干燥。忽患 伤寒 ，余诊其 发热 恶寒 ， 头痛 肢痛，项背腰臀，均觉痛楚，两目带红，而唇齿干燥。予以 桂枝麻黄各半汤 ，服如 桂枝汤 法。一剂而缓汗解，再以小量之 小承气汤 ，微和其里，便通即愈。 友人杨达奎教授，胃纳不甚强健，故体质不强。周身皮肤，干燥不泽。平素颇喜
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田...
...主湿证。黄如 橘子 ，湿少热多；黄如烟熏，热少湿多。黄而枯瘦，脾胃热疴；黄而色淡，脾 胃气虚 。黄而暗淡，寒湿中滋；黄而暗滞，体内有瘀。黄红点纹， 脾虚 肝郁。如白属金，秋令肺经，手太阴色，是主虚证。阳虚主寒，脱血脱津，又主夺气，白润旺征。如黑属水，冬令肾经，足少阴色，包寒热证。瘦削焦黑，肾热久蒸；青黑暗淡，阳虚所成。额黑如指，死证堪惊；环口黑黧，肾绝之证。
...疠气而成病，为流行性急性 传染病 之通称。 ）。"其症初起 头痛 、身疼、寒热无汗或作呕逆，人迎之脉浮紧者，宜用辛温解表法治之。观此见症，与冬令 伤寒 初客太阳无异，因在春令，所以不名伤寒。又因众人之病相同，所以名为寒疫。然其治法，又与伤寒相去不远矣。如有变症，可仿伤寒法治之。 『歌括』 应温反寒寒疫症，初起寒热头身疼， 无汗呕逆脉浮紧，辛温解表莫稍停， 症...
《金鉴》谓："春应温而反寒，名曰寒疫 （注） 。"其症初起 头痛 、身疼、寒热无汗或作呕逆，人迎之脉浮紧者，宜用辛温解表法治之。观此见症，与冬令 伤寒 初客太阳无异，因在春令，所以不名伤寒。又因众人之病相同，所以名为寒疫。然其治法，又与伤寒相去不远矣。如有变症，可仿伤寒法治之。 （歌括）： 应温反寒寒疫症，初起寒热头身疼， 无汗呕逆脉浮紧，辛温解表莫稍停， ...
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命...
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