...养生学著作名。作者与成书年代待考。凡36章。为七言歌诀体。务成子解题说：“此经以虚无为主，故用‘黄庭’标之耳。其景者，神也。其经有十三神，皆身中之内景名字。”景。实即象。内景又作“内境”，即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子...
...养生学著作名。作者与成书年代待考。凡36章。为七言歌诀体。务成子解题说：“此经以虚无为主，故用‘黄庭’标之耳。其景者，神也。其经有十三神，皆身中之内景名字。”景。实即象。内景又作“内境”，即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子...
...甚至橘红款冬．亦敢乱施．枇杷叶轻飘薄质．果能滋肾保金耶．虚烦莫寐．火烁阴也．而与疗胆热不眠之枣仁何干．再详麦冬固清肺金．虽同五味人参为生脉之饮．独不思孙真人立此方者．为因暑月火热伤气．而非可借以治土败金亏之嗽也．甚至投薄荷汁以清热．取杏仁膏...
...．且勒金酬券．再请陈雪潭用益土药．犹庶几近之．即知补母．亦迟不及事．果以是月念八日而终．先是五月内过余求诊．令急服补药．乃因循增剧．始延治．晚矣．愚按前症乃命门火衰不能生脾土以致脾土不能生肺金夫多食便呕．形肉日脱．自汗吐痰．大便滑利皆土败...
...脏病．得之数年．今始显发．丹溪鼓胀论可鉴也．脉已洪短与病相逆矣．须峻补脾原．功以渐致．不半载不瘥．议用六君加姜桂．倍入参术．彼惧增胀．死不敢服．因改投金匮肾气丸．服一月．血逆已止．胀虽如故．未见增剧．为药力未到．须宁耐耳．不信．别请一医．恃有...
...（俗讹为破故纸）本草称治五痨七伤．风虚冷痛．骨髓伤败．肾冷精流．及妇人血气坠胎．兴阳事．明耳目．濒湖曰治肾泄．通命门．暖丹田．敛精神．按白飞霞方外奇方云补骨脂属火收敛精神．使心包之火．与命门之火相通．故元阳坚固．骨髓充实．涩以治脱也．胡桃...
...肉豆蔻温中消食．止泄治积心腹冷痛．霍乱呕吐解酲下气．赤白虚痢．为暖脾胃固大肠之要药．盖脾喜暖恶寒．喜香恶臭．故肉蔻之温香．能治一切前症．寇宗 曰亦善下气．多服则泄气．得中则和平其气朱丹溪曰属金与土温中补脾日华子称其下气以脾得补而善运化．气...
...粤自三皇肇端．九臣翼赞．创垂医药．救民拯物泽及当时恩垂万世猗且休矣嗣有怀才抱德之士．继是业者仰观天象俯观地法中观人事察五运六气之亢承明五脏五行之生克辨阴阳水火之升降躬涉遗编．神游圣域诵而能解．解而能明．明而能彰．彰而能变化不穷治于未病察所...
...尝稽秦汉以后．有通经博史．修身慎行．闻人硕儒．兼通乎医者．精究玄机．洞明至道．每见立言垂教．后学凛为法程．若通显之儒．汉张仲景晋王太仆殷仲堪南宋徐熙唐许叔微明李濒湖诸君是也．若隐逸自高之儒．西晋皇甫谧唐孙思邈王无功宋纪齐卿李东垣明张景岳...
...语云医不三世不服其药诚重之也．又尝有云得读三家书亦是世医流此语殊属附会夫医以世称者乃亏冶相承．授受最精．故得以擅名当代也．且今昔方书．不啻汗牛充栋．何啻三家可资闻见．可竟斯道．以此而论．可见世间业医者仅熟高阳生之脉诀．王宗显之快捷方式．...
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