在长期的临床实践中，壮医逐步形成了颇具特色且丰富多彩的诊疗技法，大大地丰富了壮医的内容。 壮族的诊断方法包括望诊、脉诊、甲诊、口诊等方面。详细内容见第六章第四节。 壮族的治疗方法随着社会历史的发展而逐渐形成和发展，到了这一时期，已形成了内治法、外治法等治疗方法数十种，大多技法沿用至今。详细内容见第六章第六节。
...关闭。上见吐逆叫“格”；下见二便不通叫“关”。在上由于三焦之气不流通，寒遏胸中，饮食不下故格拒；在下由于热结下焦，津液干涸，气化障碍，故关闭。关格者，大小不通也。大便不通，谓之“内关” 小便 不通谓之“外格”二便俱不通，为关格也。（《诸病源候论》卷十四）。脉诊术语。《素问．六节脏象论》人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。意指阴阳之气均盛极，形成阴阳离决之势，故名。
...富的内容，流露出作者的真情实感，具有很强的艺术感染力。 第一节点题——第二节近境——第三节远近结合——第四节远境感悟——第五节抒怀励志——第六节自我介绍兼回收题意——第七节收篇致谢。 这是一个由浅入深的问题。先通过点题，让读者明了当时所处的境况。接下去描写近境，以人的眼目为支点，由近至远，第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了，这是一个层次感的问题。这样的处...
...《灵枢·九针论》。肝主全身筋膜，与肢体运动有关。肝之气血充盛，筋膜得其所养，则筋力强健，运动灵活。《素问·痿论》：“肝主身之筋膜。”《素问·六节脏象论》：“肝者……其充在筋。”《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝之气血亏虚，筋膜失养，则筋力不健，运动不利。《素问·上古天真论》：“七八，肝气衰，筋不能动。”筋膜病变多与肝有关。如 筋痿 不用...
...初年 年份：公元1912-至今 卷上\第一章·外疡总论 第一节·论阴证阳证 第二节·论肿 第三节·论痛 第四节·论痒 第五节·论酸楚不痛 第六节·论顽木不痛 第七节·论肿疡辨脓之法 第八节·论脓之色泽形质 第九节·论溃疡之水 第十节·论溃疡之血 第十一节·论疡科之外感六淫 卷上\第二章·外疡脉状 第一节·诸脉总论 第二节·浮沉之脉 第三节·迟数之脉 第四节·...
...初年 年份：公元1912-至今 卷上\第一章·外疡总论 第一节·论阴证阳证 第二节·论肿 第三节·论痛 第四节·论痒 第五节·论酸楚不痛 第六节·论顽木不痛 第七节·论肿疡辨脓之法 第八节·论脓之色泽形质 第九节·论溃疡之水 第十节·论溃疡之血 第十一节·论疡科之外感六淫 卷上\第二章·外疡脉状 第一节·诸脉总论 第二节·浮沉之脉 第三节·迟数之脉 第四节·...
#e# 王凤仪嘉言录 目录索引 前 言 第一节 善恶 第二节 学圣 第三节 学佛 第四节 天道 第五节 破迷 第六节 不怨人 第七节 不生气 不上火 第八节 找好处•认不是 第九节 五行性 第十节 讲病 第十一节 讲道 第十二节 慈道 第十三节 孝道 第十四节 妇女道 第十五节 姑娘道•媳妇道•老太太道 第十六节 夫妇道 第十七节 立业[1]
①器具，用具。《灵枢·胀论》：“脏腑之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也。” ②指特有受盛作用的器官。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。” ③指人体中具有某种独立生理机能的部分。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋……上结于脾，聚于阴器。” ④器物。泛指有形的具体事物。《素问·六微旨大论》...
...本，与“标”相对。《素问·针解篇》：“察后与先，知病先后也。” ②古代的，从前的。《素问·贼风》：“先巫者知百病之胜。” ③已故的。《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。” ④副词，首先。《素问·阴阳应象大论》：“先痛而后肿者，气伤形也。” ⑤副词。初，始。《灵枢·癫狂》：“癫疾始生，先不乐。” ⑥副词。早。《灵枢·五变》：“夫木之早花先生叶者。”...
...疲困的主要脏器。“极”，《说文》：“燕人谓劳曰极。”罢极即劳困之义。本即根本。因 肝主筋 ，筋司运动，所以说 疲劳 的根本在肝。《 素问 .六节脏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也。” 王冰 注：“夫人之运动者，皆筋力之所为也，肝主筋，其神魂，故曰肝者罢极之本，魂之居也。”一说，“罢极”当作“四极”。《素问绍识》：“罢极当作四极，四极即四肢，肝其充在筋，故云...
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