...黄帝问曰：呜呼，远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也？愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道，可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问！天之道也，此因天之序，...
...◎ 武帝（六） ◇ 答萧颖胄书 今坐甲十万，粮用自竭，况所藉义心，一时骁发，事事相接，犹恐疑怠，若顿兵十旬，必生悔吝，童儿立异，便大事不成。今太白出西方，仗义而动，天时人谋，有何不利，处分已定，安可中息？昔武王伐纣，行逆太岁，复须待年月乎...
...察脉必以人迎气口分内外所因者，乃学诊之要道也。所以《脉赞》云∶关前一分，人命之主。然既有三因，固不可尽，详而考之，于理自备。且如疲极筋力，尽神度量，饮食饥饱，叫呼走气，房室劳逸，及金疮 折，虎野狼毒虫，鬼疰客忤，畏压溺等，外非六淫，内非...
...六己日生时甲戌，妻从夫化为真土； 如通月气禄源深，反此而言平常取。 己日甲戌时，妻从夫化。己合甲木化土成局，土神钟秀、禄源深厚。月中无化，取甲为官，丙为印，戌土上甲木成形，丙火合局。通月气，贵；不通，有刑冲破害者平常，己身虽吉，父母早失。...
...目录 《圣惠》极熟豉酒 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《圣惠》：极熟豉酒【处方】香豉3升。【功能主治】利腰脚，除湿痹。主瘴毒脚气，心神烦闷。【用法用量】上以酒1斗，渍3宿后，每日随性暖饮之。【摘录】《圣惠》卷四十五...
...《六节脏象论》曰∶天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣。（六六之节，谓六竟于六甲之日，以成一岁之节限。九九制会，谓九周于九野之数，以制人形之会通也。言人之三百六十五节，以应天之六六之节久矣。）夫六六之节，...
...既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深...
...，能自光大，章显其德，获庆誉也。 上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人。三岁不觌，凶(1)。 《象》曰：“丰其屋”，天际翔也(2)。“窥其户，阒其无人”，自藏也(3)。 (1)屋，藏荫之物，以阴处极而最在外，不履於位，深自幽隐，绝迹深藏者...
...、宿气积、胃口冷、食饮进退吐逆不下。又云∶偃卧，展两胫、两手，左右跷两足踵，以鼻纳气，自极七息。除腹中病，食苦呕又云∶坐，直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通。愈肠胃不能受食，吐逆。以两手直叉两脚底，两脚痛，舒。以头抵膝上，自极十二通。愈肠胃...
...国语辞典 南朝梁王志排行第三，善真書，其弟王彬排行第六，善草書，時人並稱為「三真六草」。 南史．卷二十二．王曇首傳：「彬字思文，好文章，習篆隸，與志齊名。時人為之語曰：『三真六草，為天下寶。』」...
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