...说小草之因缘，处生无其犹昧。况有萦缠八邪之网，沈沦四倒之流，而欲窥究宗因，辨彰同异者，无乃妄哉！ 窃见大慈恩寺翻译法师，慧基早树，智力夙成，行洁�璋，操逾松杞。遂能躬游圣域，询禀微言，总三藏於胸怀，包四含於掌握，嗣清徽於曩哲，扇遗范於当今，...
...讥谤生於快心，先觉不能返其迷，众圣莫能移其志。方将沉弊八邪之网，长沦九流之渊，不亦哀哉。 天竺沙门昙摩识者，中天竺人，婆罗门种，天怀秀拔，领鉴明邃，机辨清胜，内外兼综，将乘运流化，先至敦煌，停止数载。大沮渠河西王者，至德潜著，建隆王业，虽形...
...忘形。识界既空。大同斯契。则气自定矣。此惜气也。饮食适时。温凉合度。出处无犯于八邪。寤寐不可以勉强。则身自安矣。此堤疾也。三者甚易行。然人自以谓难行。而不肯行。如此虽有长生之法。人罕敦尚。遂至永谢。是以疾病交攻。天和顿失。圣人悯之。故假以保...
...足三里(Ф双) 昆仓(Ф双) 三阴交(Ф双) 丘墟(Ф双) 均平补平泻法。经治二次，关节肿痛虽退未尽，活动渐利，续治加八邪(Ф双) 八风(Ф双)；再治五次，诸恙均减，活动正常；又巩固治疗二次。建议保暖节劳，尽可能调离制冷工作，以免复发。案...
...11世纪。通医，长于针灸。一寡妇患病昏厥，人以为已死。若虚诊视之，针其“八邪穴”而苏。治皆类此。门人姚可久继其术，官至尚药奉御。曾青古代炼制外丹常用的矿物原料，即硫酸铜（CuSO4）。八石之一。曾孚先宋代人，贯履不详。撰有《保生护命集》一卷，...
...∶流者流行，注者住也，发无定处，随在可生，初发漫肿无头，皮色不变，凝结日久，微热渐痛，透红一点，方是脓熟，即宜用针开破，若湿痰化成者，脓色粘白；瘀血化成者，脓色金黄；粘水风湿化成者，脓色稀白如豆汁；汗后八邪化成者，脓色或黄、或黑、稀脓臭秽；...
...取穴、治疗异于时医，相传龙图阁待制李行简甥女得疾如中风状，针“八邪穴”获效。曹庭栋（1699-？年）清代养生家。一作廷栋。字楷人，号六圃，又号慈山居士。浙江嘉善人。天性恬淡，曾被举孝廉而坚辞不就。勤奋博学，于经史、词章、考据等皆有所钻研。尤精...
...相以通道。欲使^8□玉异价泾渭分流。制六师而正四倒。反八邪而归一味。折世智之角。杜异人之口。 导求珠之心。开观象之目。救烧灼于火宅。拯沉溺于浪海。故法雨降而焦种更荣。慧日升而长夜蒙哓。发迦叶之悱愤。吐真实之诚言。虽复二施等于前五大陈于后。...
...羸。循机扪而可塞，以象土实，应五行而可知，然而一寸六分。包含妙理，虽细拟于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能调六腑之实虚。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痛痹，开四关而已之。凡刺者，使本神朝而后入，既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而...
...矣。此养神也。抱一元之本根，固归真之精气，三焦定位，六贼忘形，识界既空，大同斯契，则气自定矣。此惜气也。饮食适时，温凉合度，出处无犯于八邪，寝寐不可以勉强，则身自安矣。此堤疾也。三者甚易行，然人自谓难行而不肯行。如此，虽有长生之法，人罕敦尚...
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