呼吸歌，呼吸歌，呼吸原来是橐龠。呼吸上下闲来往。呼吸升降有着落。呼吸采药知老嫩，呼吸法度不要错。呼吸中间有一窍，呼吸惟恐无声乐。呼吸以喉风顺去，呼吸以踵圣逆夺。人人尽把呼吸过，不认呼吸空打坐。呼字坐在北斗下，吸字住在南宫角。呼字搬上昆仑顶。吸字运入三清阁。呼字洪 开至窍，吸字未生弄橐龠。不是口鼻呼吸处，实笑愚人大弄错。人死若得真呼吸，复旧如初又在世。有人识破...
...〔四十五动〕（五十动脉）无他事． 左手者．病患之手．头指者．医者按脉．初下第一部之指．下准此． 心火 为木之子． 三十一动忽然沉．顿饭忽来还复此．春中候得夏须忧．夏若得之秋绝体．秋脉如斯又准前．冬若候之春必死． 脉沉顿饭之久然后来．乃绝止之脉．见于三十一动之间．三十动一止．应在三年死．今云在三月一时之后．是以月为年也．此下六歌之非皆然．当以在后生死候歌为正．
...，天廓白睛部位同，内眦火雷外山泽，上下胞属地廓宫。 方剂： 【注】●八廓者，水廓、风廓、天廓、火廓、雷廓、山廓、泽廓、地廓也。 ●谓之廓者，犹城郭卫御之义也。 ●瞳人，属坎水廓也。黑睛，属巽风廓也。白睛，属干天廓也。内眦，大眦也，属离火，震雷之廓也。外眦，小眦也，属艮山，兑泽之廓也。两胞属坤，地廓也。 ●此明八廓以八卦立名，示人六腑命门包络之部位也（图二）。
大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功． （ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．） 亦有不可攻击者．歌在前篇里证中． （前篇里证歌有不可下者．） 寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼． （素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
手肺少商中府起，大肠商阳迎香二。足胃厉兑头维三，脾部隐白大包四。手心少冲极泉来，胆家窍阴童子 ，厥 肝大 敦期门已。十二经穴始终歌，学人铭于肺腑记。
《时病论歌括新编》在线阅读 来源： 【中医宝典】 简洁版 >>> 《时病论歌括新编》在线阅读 《时病论歌括新编》序 1、 周选堂（着） 2、 序一：李序 3、 序二：章序 4、 序三：徐序 5、 编者的话 《时病论歌括新编》卷一： 冬伤于寒春必病温大意 1、 冬伤于寒春必病温大意概述 2、 冬伤于寒春必病温大意分述 3、 冬伤于寒春必病温大意拟用诸法 4、 ...
夏英白曰∶从坎到艮，左旋推治热，亦止吐，从艮到坎，右旋推治凉，亦止泻。掌中离南坎北，震东兑西，干西北艮东北，巽东南坤西南，皆推左手。
北宋著名的文学家苏辙，年少时身体十分虚弱且疾病不断，不是 恶心 、 呕吐 、拉肚子，就是 感冒 、发烧、 咳嗽 。虽三天两头服药，却疗效甚微。在其30刚刚出头时，旧疾未愈，又添新恙：只觉整天 心慌 、 气短 、 头晕 ，到处求医诊治，身体依然每况愈下，一年不如一年。苏辙心想：求人不如求己。于是一不做二不休，干脆找来医书，开始自学。他毕竟聪明过人，又勤学好问，
道家講究養生，從古到今，不少道教的中醫都能活到百齡高壽，他們除了懂得醫學、識得調理保養之外，更重要的是把道家始祖老子思想作為養生的指南。「無為而無不為」，是老子《道德經》之精髓。 上了年紀，太頻繁的社交應酬，是不該為的，但適當的交往，還是可為的。交際頻繁，精神、體力都不勝負荷；完全沒有社交，那種孤獨，是傷心又傷身的，抑鬱症、 痴呆 症都會較早、較易罹患。 晉
“人生一局棋”，我把它解释为人的生命如一局棋，这并非曲解，如从中医角度来看，正是如此。如反过来说“局棋一人生”，当指每临对局，对局者都应将人生积蕴的才华在纹枰上充分展现。 围棋是一种纯粹意义上的东方文化。它没产生于西方，就象西方没有“经络”学说一样。如果把中国的大文化理念比作一根藤，那么围棋与中医就是这条藤上的两个瓜。顺着藤去梳理二者的脉络，你会发现下棋就是
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