肝病 则胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，甚则 耳鸣 、眩转、目不识人，善暴 戾，胁痛呕泄，令人善恐。 虚则胁下坚胀，寒热， 腹满 不食，目无所见，耳无所闻，筋挛节痛， 爪甲 枯青色，善恐，脉沉细而滑。 实 则胁下痛，寒热，心下坚满，气逆 头晕 ，颈直背强。 川芎 （臣同上） 五味子 （臣温同上） 茯神 （君） 益智 （臣安心气） 人参 （君定心）
条文：五轮肉血气风水，肉轮两胞血轮眦，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。 方剂： 【注】●五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。 ●谓之轮者，目睛运动如轮之意也。 ●上、下两胞为肉轮，内、外两眦为血轮，白睛为气轮，黑睛为风轮，瞳人为水轮，此明五轮之部位，分属五脏也（图一）。
肝者，足厥阴木也，实则 目赤 大叫，呵欠顿闷，虚则呵欠切牙；有风则目连 ，有热则目直视；成疳则白膜遮睛；主怒则性急大叫，哭甚则卵肿；热则大 小便 难，手寻衣领，手乱捻物，甚则撮空摸床，此丧魂病也。儿病时，目睛视物不转，或目合不开，或目开不合，或哭而无泪，或不哭而泪出，皆肝绝也。 心者，手少阴火也，实则叫哭， 发热 饮水，虚则困卧，悸动不安；心血足则面色红润易
心为额，南方火。脾为鼻，中央土。肾为赅，北方水。肺为右颊，西方金。肝为左颊，东方木。 命门部位图
手经太阳属小肠，膀胱经属足太阳，肝足厥阴手包络，胃足阳明手大肠，胆属少阳足经寻，三焦手内少阳临，肾足少阴手是心，脾足太阴手肺金。
头痛 项强∶太阳。 头摇 ∶里痛。 头汗∶ 瘀血 在里。 独头面摇∶ 病。 额汗∶风温。 面戴阳∶面赤色，下虚也。 面怫郁∶表未解。 面惨不光∶ 伤寒 。 面光不惨∶ 中风 。 面乍黑乍白乍赤∶ 狐惑 。 面斑，斑如锦纹∶阳毒。 面垢∶ 中暑 ，又肝病。 目痛 ∶阳明。 目睛黑∶小肠热。 目中生花∶阴易。 目中不了了∶邪气胜，有内实。 睛不和∶内未解。 目直
大拇指属脾土。脾气通于口，络联于大指，通背右筋天枢穴、手列缺穴、足三里穴。 二拇指名曰食指，属肝。肝气通于目，络联于食指，通于小天心穴、足太溪穴。 中拇指名曰将指，属心。心气通于舌，络联于将指，通背左筋心俞穴、手中冲穴、足涌泉穴。 四拇指名曰无名指，属肺。肺气通于鼻，络联于无名指，通胸前膻中穴、背后风门穴。 小拇指属肾，肾气通于耳，络联于小指，通目瞳人、手合
...非参、术、地、黄、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效，久之必得风痹阴涸等疾，隐受其害，虽死不悔。此等害人之说，固不足论。至体虚病后补药之方，自当因人而施，视藏府之所偏而损益之。其药亦不外阴阳气血，择和平之药数十种，相为出入，不必如治病之法，一味不可移易也。故立方只问其阴阳藏府何者专重而已。况膏丸合就，必经月经时而后服完，若也每日视脉察...
《六经论·礼论》苏洵 夫人之情，安于其所常为，无故而变其俗，则其势必不従。圣人之始作礼也，不因其势之危亡困辱之者以厌服其心，而徒欲使之轻去其旧，而乐就吾法。不能也，故无故而使之事君，无故而使之事父，无故而使之事兄。彼其初，非如今之人知君父兄之不事则不可也，而遂翻然以従我者，吾以耻厌服其心也。彼为吾君，彼为吾父，彼为吾兄，圣人曰：彼为吾君父兄，何以异于我？于是...
《六经论·礼论》苏洵 夫人之情，安于其所常为，无故而变其俗，则其势必不従。圣人之始作礼也，不因其势之危亡困辱之者以厌服其心，而徒欲使之轻去其旧，而乐就吾法。不能也，故无故而使之事君，无故而使之事父，无故而使之事兄。彼其初，非如今之人知君父兄之不事则不可也，而遂翻然以従我者，吾以耻厌服其心也。彼为吾君，彼为吾父，彼为吾兄，圣人曰：彼为吾君父兄，何以异于我？于是...
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