...有友来予斋，见《知医必辨》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予...
...先哲有云用得其宜．虽乌罔亦可奏功．不得其宜．至参苓亦能为害．夫药何定施哉．昔有人患阳明胃腑证．法须承气．因误投参术．几殆．后以他病阳虚发热．宜用参术．却为前故畏而不服．亦致留连增剧是犹因噎废食者也吁同一药石耳．用之有宜有不宜．而生死系之．...
...之极也。医于此际，而欲平之散之，未有不随扑而灭者，良可哀也。浮沉迟数滑涩，即此六者之中，而复有大相悬绝之要，夫浮为表矣，而凡阴虚者，脉必浮而无力，是浮不可一概言表，可升散乎？沉为里矣。而凡表邪初感之甚者，阴寒束于皮毛，阳气不能外达，脉必见沉...
...又曰∶草木自不能久，岂能益人载？答曰∶服之不倦，势力相接，积年之后，必获大益。夫攻之药，以疾瘥见功；固驻之方，觉安为效。形神既宁，则寿命日永矣。轻重失宜先后失序医贵适中，毋太过，毋不及。用药失于不及，譬如浅力之弓，取兽百步之外；又如升斗之水...
...。后为衢州刺史。璘著有因话录六卷，表状集一卷，（均《新唐书艺文志》）并传于世。因话录 目录◎ 卷一 宫部◎ 卷二 商部上◎ 卷三 商部下◎ 卷四 角部◎ 卷五 徵部◎ 卷六·羽部...
...族侄钦文，号佩珊，其高祖自苏迁常，惕身叔名尔昭之孙也，赴日本游学返，见余曰：“赴东入普通学校一年，方毕业，患肠痈，入医院。东医曰：‘是不难，剖而去之可也。’”，不旬日，已平复，诧以为神，遂即以东医为师，在千叶县专门医学校习业，又二年学成，...
...痛止肿消，不数日即告痊愈。此例吴君能举其住址姓名，惜余忘记，吴君为笃实君子，且系研中西医药，而又现供医职者，其言当可信也。余思此法，颇具诱导之至理，槐皮苦涩，麝香窜透，又得艾火灸引，同气相求，则盲肠附近之瘀血充血，得其引转此二字颇费解，系余...
...医乃古圣人设法以济后世，生死存亡所系焉。欲探其精微，务在博览古今，潜心体贴。如上古有轩岐，以下代不乏人。神农氏尝百草，一日而化七十毒，是有《本草》。黄帝与岐伯天师更相问难，上穷天文，下穷地理，中极民瘼，《灵枢》、《素问》作焉。其间推原运气...
...远在千万里之外，可以数测；近在一身之内，不可以理推。何以故？天地之远，中国之外，按历象，据图籍，可尽知；一身以中，心肝脾肺肾之五脏，膀胱小肠胆大肠三焦之五腑，位置则可知矣。若其中所以营运，所以溉注以生吾人者，今之医流，虽度量揣摩，终不知也...
...徐洄溪先生《医学源流论》云∶治病必得立案。详其何脉何因何症，宜何法治。若是则方能用心，可杜肤泛。服剂之后，又当验其如何应效，最为医人真实工夫。予少因多病，弱冠便喜览方书。后缘老母年高，时有疾恙，益专心向学，尽心调治，渐有所得；因之家人上下...
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