湿化疗法 (humitherapy)，吸入水蒸汽或水雾，以满足 呼吸道 对水分的需要;吸入水雾时，还可进行呼吸道局部给药。属吸入治疗范畴。 吸入气 湿化 不足的影响 正常人吸入气在经过 上呼吸道 （主要是 鼻腔 的弯曲通道）时被加温、增湿，达到 气管 时，温度已近于 体温 ，相对湿度近于 饱和 。环境干燥、 发热 、呼吸道疾病均可影响呼吸道的湿化，特别是进行...
氧瓶燃烧法 (Oxygen flask combustion method) 本法系将有机药物在充满氧气的燃烧瓶中进行燃烧，俟燃烧产物被吸入吸收液后，再采用适宜的分析方法来检查或测定卤素或硫等元素的含量。 仪器装置： 燃烧瓶为500、1000或2000ml磨口、硬质玻璃锥形瓶，瓶塞应严密、空心,底部熔封铂丝一根（直径为1mm），铂丝下端作成网状或螺旋状，长度...
针拨内障法 (couching)，用一特制的拨障针伸入眼内，将成熟的 老年性白内障 拨至眼内直下方，使患者恢复 视力 的手术方法。 简史 白内障针拨术 是从中国古代的“ 金针 拨障术”发展出来的。早在南北朝时期，已有关于金针拨障术的文字记载。如《北史.张元列传》、《南史.王恢传》中均记载有用“ 金篦 ”(即金针拨障术所用的器械)治疗 白内障 复明 的病例。在...
针拨内障法 (couching)，用一特制的拨障针伸入眼内，将成熟的 老年性白内障 拨至眼内直下方，使患者恢复 视力 的手术方法。 简史 白内障针拨术 是从中国古代的“ 金针 拨障术”发展出来的。早在南北朝时期，已有关于金针拨障术的文字记载。如《北史.张元列传》、《南史.王恢传》中均记载有用“ 金篦 ”(即金针拨障术所用的器械)治疗 白内障 复明 的病例。在...
不法法則事毋常，法不法則令不行，令而不行，則令不法也。法而不行，則修令者不審也。審而不行，則賞罰輕也。重而不行，則賞罰不信也。信而不行，則不以身先之也。故曰：「禁勝於身，則令行於民矣」。聞賢而不舉，殆。聞善而不索，殆。見能而不使，殆。親人而不固，殆。同謀而離，殆。危人而不能，殆。廢人而復起，殆。 可而不為，殆。足而不施，殆。幾而不密，殆。人主不周密，則正言直...
...阳气盛则寤矣。 □ 春甫谓∶痰火扰乱，心神不宁，思虑过伤、火炽痰郁而致不眠者，多矣。有因肾水不足，真阴不升，而心阳独亢，亦不得眠；有脾倦火郁夜卧，遂不疏散，每至五更，随气上升而发燥，便不成寐。此宜快脾发郁、清痰抑火之法也。 □ 《 伤寒 书》云∶伤寒瘥后不得眠者，何也？盖热气与诸阳相并，阴气未复，所以不得眠。又谓∶汗下后过亡津液，心 血虚 而神不宁，亦不眠。
道家书籍“二候”词语解释 一阳初动之时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也...
道家书籍“二候”词语解释 一阳初动之时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也...
证名。见《 诸病源候论 ·黄病诸候》。即 黄疸 候、 急黄 候、黄汗候、犯黄候、劳黄候、脑黄候、阴黄候、内黄候、行黄候、癖黄候、噤黄候、五色黄候、风黄候、因黄发血候、因黄发痢候、因黄发 痔 候、因黄发癖候、因黄发病后 小便 涩兼石淋候、因黄发吐候、黄疸候、酒疸候、谷疸候、 女劳疸 候、黑疸候、九疸候、胞疸候、风黄疸候、湿疸候等二十八种黄病症候。详见各条。
（灵枢师传篇） 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉，候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？ （本藏，即前本经篇名。扪，摸也。循，摩也。言王公之尊贵，谁可得而摩摸？将何所据而相答也？扪音门。 ，劬允切。） 岐伯曰∶身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者，余已知之矣，以支节知而阅之奈何？ （身形支节，与面不同，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。