...气取诸阳，血取诸阴。人生之初，具此阴阳，则亦具此气血。气血者，其人生之根本乎。血何以为营？营行脉中，滋荣之义也。气何以为卫？卫行脉外，护卫之义也。然则营与卫，岂独无所自来哉？曰∶人受谷于胃，胃为水谷之海，灌溉经络，长养百骸，五脏六腑，皆取...
...阴阳形式系统是阴阳学的主要构成部分。阴阳形式系统包括 a）无内容的符号。 b）符号形成公式。 这里的符号与公式是没有内容与定义的，所以也没有所谓的矛盾、完整与真假的问题。 c）依照不同的哲学家付给符号不同的定义。 d）符号有内容后，依公式...
...自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。 暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。...
...治疗学术语。又称透热转气。适用于热性病初传入营分的治法。热邪初入营分，症见身热夜甚、口渴或不渴、时有谵语、心烦不眠，或斑疹隐隐，舌绛而干，脉象细数。治法宜于清营解毒之中，配以清气分之药，引邪出气分，从外而解。代表方剂为清营汤。...
...又称“粒子物理学”。研究具有1亿电子伏特以上能量的粒子的性质、结构、彼此间相互作用及其转化的物理学分支学科。是当代自然科学的前沿学科之一。...
...黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合；上行抵髀，从脾注心中；循手少阴，出腋中臂，注小指，...
...也称“综合学科”。以特定的问题或事物作为研究对象，运用多学科的理论和方法进行研究所形成的学科。如环境科学、城市学、老年学等。...
...平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营篇》，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，此据大率言耳，其实弱三十六分。平按：《甲乙》无“...
...目前在中医学术界，关于对“体质”的研究有“人体体质学”与“中医体质学”的两种提法，这里包含着许多不同的学术见解，但其目标是相同的，都是为了强调“体质”在发病与治疗中的重要意义。因此，为了叙述上的方便，本文将两者的称谓暂且合称为“医学体质学...
...眼为视觉器官。人类感知外界环境各种信息，绝大部分是通过眼的视觉功能来完成的，故眼为人体的一个重要的感觉器官。中医眼科学是研究眼的生理、病理和眼病的临床表现、诊断、辨证、治疗与预防的专门学科。它的任务是防治眼病，维护人体视觉器官的健康。...
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